六.人世如浊酒

厢净归 / 著投票加入书签

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    学堂里还有族里许多适龄孩童,新入学的应荧一一识过,安静地缩在哥哥们身旁。疼爱她的各位叔叔婶婶们安排了对应课程,礼义术数识谱认字读书练笔,三叔甚至给她牵来一匹温顺小马教其驾驭。

    精英教育,不论古今,在头脑清醒的家族中都被重视。这个即将崩塌的帝国体系下,唯有自强才能不受人欺,知识也好武力也罢,统统为了保全自身。面对怀有恶意的人,身藏利刃胜过赤手空拳,应荧坚定不移地武装自己。曾经的学霸属性被激发出来,头脑和身体在锤炼中生长,一时间充实忙碌狂追进度。小女孩儿也并非一时兴起,持之以恒的稳步学习引得长辈们惊叹无数。

    于她而言,学习中最不习惯的是拿书写字刮错,小手小胳膊总是抗议简牍的笨重不便。应荧看着应琳、应琰举重若轻的强健臂弯,不断暗示自己这能增强手臂力量,方便以后引弓射箭。可看书不应该是个体力活啊,光是翻动就已经让应荧费力,她无数次想念纸张,对家里没有造纸匠这件事颇为怨念。

    时在季春,白日渐长,暮食后应荧跟着应奉去他院儿里凉亭玩耍。小亭挂的纱帐在夕阳里微有飘荡,帐角坠玉不致高飞得让蚊虫偷入,“阿翁阿翁,找些造纸匠,我们将简牍全换成纸书好不好呀?”应奉听了这天真之语抚须而笑,人力多忙于田地桑麻,哪有多余的功夫去做耗时费力的蔡侯纸。

    孙女还没法去理解自己生活以外的世界,他得引导应荧开眼多看,于广阔天地里练就独立思考与包容万象的智慧,不惑于众,也不将微小的个体经验代入全部的人事经略中去。

    “改天去你舅家看看造纸作坊,全汝南也就他们家养着纸坊。”他随手指着桌上几件精妙绝伦的翠青色瓶器说,“家里的诸多变化,我已知晓。你大伯父不明美物优化速产的缘由,我却猜得出奇思妙想与神异灵鉴俱出于你,图难于其易,为大于其细,见微知著是你之所长。然风之积也不厚,则其负大翼也无力,任何成功都是无数的沉淀积攒,切不可执迷于一。”

    爷爷开明前卫不以为怪,也只有在他面前,应荧才真正放下包袱随性说话,“荧儿明白,多见识广集众之力,亲戚们家里挨个去看看,不偏不倚,无过不及。”娇憨小脸上一幅深以为然之色。

    应奉捧腹大笑,“你这女郎,《小戴礼记》学得不错,会活学活用。人之于世不独亲众,由近及远由己及人,亲亲而仁民。吾辈广厦根基在上亦在下,庙堂草莽相辅相成,德才不能缺。将你的不偏不倚扩大范围,用自己的优势去帮助那些不受眷顾的可怜人。见人怀仁,博施于民而济众,黎民不饥不寒,衣食足而知礼仪。”

    儒家之仁在阶级分明的封建社会非常可贵,虽然本质还是站在贵族阶级来看问题,至少约束了统治阶层的行为准则,让其有了高层应有的人文理想与关怀。想要过得好,就必须遵循仁道,让底层人民也过得好。

    道理是这个道理,可应荧完全没有这个觉悟,当即反对道:“阿翁,孔子说了这博施济众连尧舜都做不到,那不饥不寒也是孟子对梁惠王说的明君之道,我一小小女郎让自家亲徒无饥寒困顿已是难得,怎管得了天下之忧?”

    “哟呵,典故出处张口即来,书读得很熟嘛,”应奉双眼微眯,黑白相间的长眉毛似乎抖了几抖。这孙女年岁轻轻聪明悬绝,有主见亦是心善,前些日子还为了挨罚的砖瓦匠改了家中作坊的规矩,“那你当知孟子说‘穷则独善其身,达则兼济天下’,你这得天独厚的小脑袋岂无通达之理?别小瞧自己,阿翁可瞧得真切,再没有人比你更懂能近取譬。”

    “不是的,我不懂,我没有。”这主题升华的节奏让应荧心里有点慌,“阿翁莫不是要把荧儿送进汉宫?让我去劝天子勤政爱民?”内心戏多的小娃儿披着懵懂的皮问着直白的话。

    应奉抬袖遮面佯作呵斥,“胡言乱道,扶风宋氏作为开国功臣之后,尚且保不住一个皇后性命,阿翁怎么舍得将你推到那等处境。”说完又觉无趣,怎的跟个小孩童说这些,汉帝欲立何氏女就是在防范豪族外戚霸政,宦官水涨船高一派乌烟瘴气,朝政昏浊国事日非。

    可这症结也难解,皇帝同样喜欢由近及远,猜忌儒门的结果就是矫枉过直,政不任下。朝堂之上,不是宦官就是外戚,都是皇帝手中的刀剑,此消彼长循环往复,根本轮不上什么德才高士去扶正祛邪。

    他垂头叹气,瞧着应荧讨好似的捧来酒壶,拿起这玉壶春瓶豪饮一口浊酒,心有抑郁。应奉也是自苦,当世儒生已少有昔日为民请命的激昂之风,一个个亲亲成宗族,不思民生,党同伐异或邀名或慕权,儒家失了谨慎务实又怎的让人诚心信服。他情绪低落,喃喃低语着什么“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平……”

    见爷爷教学不成反增伤感,应荧有些过意不去,连忙剽窃隋唐大儒王通的名句企图安慰,“阿翁,您的意思荧儿懂,我家根基在人在势不在位,君子势不于力,力尽而势亡。世之不公,人怨难止,常怀仁德,方能上下一心。”

    听得孙女如此解释,应奉满意地饮罢壶中酒,叹着“人生如酒举世皆浊”,已是无心再聊,挥挥手让应荧回去。儒士的终极目标可谓“大道之行,天下为公”,王莽改制错在急迫并非理念,而今儒士少慕天下大同,改好宗亲、乡党之和,清议成风,非一人之力所能改。

    前世没经历过什么社会鞭打的应荧,所学大多只在校园书本,内心更偏向道家的顺其自然,随时准备着“与时迁移,应物变化”。儒家自我价值的实现在于利天下,而道家讲究自我的内心满足。应荧不能真正理解应奉这种久历人事后的积年幽怨,只是将这些暗记于心。念着阿翁感叹酒浊,她便想要给他造出几壶清酒醉个明白。

    应荧小腿飞快匆匆而去,年长几岁的惠绾都有点追之不及,跟着她走过好几个院子,停下时已在厨房。餐后已收拾妥当,几个厨工正将晒干的艾蒿分束捆扎,方便各处人众取来熏烤驱蚊。

    惠绾身量高些当即被人看到,相熟的厨娘招呼道,“惠绾你来的正巧,挑几束艾蒿拿去你们二房,今年蚊虫比往年来得晚呢。”

    这厨娘倒是善于观察,应荧心说这汉末小冰河期才刚刚开始,以后自然灾害粮食减产战争动乱一样都不少,未来几年的北方当真极难,根本不是人力可改变的。趁着如今尚未禁酒,尽快将穿越人士必点科技之一的蒸馏酒搞出来,宴饮作乐尚是次要,重要的是医用消毒防止感染。

    厨房可是个意外不断的好地方,工具之丰着实让人欣慰。她让人将蒸瓮取来抱回屋去,厨人们偶尔会用这种器物蒸煮花浆凝取花露。之前用芸苔子、菽豆榨油的时候,应荧就已经注意到了,正是改作蒸馏器的好物品。

    当许嫣得知女儿要给舅公酿美酒后,并未阻止,还陪着应荧一起思量。严令禁止品尝,然后大方地提供了几坛好酒供女儿观察。

    接连好几天,应荧避开哥哥们的玩耍戏闹,学后归家对着蒸瓮凝眉深思,时不时拿笔在绢帛上写写画画。许嫣对此并未多加干涉,大概也只有不谙世事的小孩子才会想着蒸酒,粮**贵的时下哪个酿酒师不是慎之又慎,得酒之后生怕疏漏以至酸涩不能饮。

    应荧觉着清香型白酒最适合当下,酿造技术已具备只欠几个关键性突破。她理好了思路,让母亲出面召集了工匠和酿酒师,改造工具优化酒浆。没过多久,几坛好酒被慢火清蒸。

    因技艺高超被大家尊为康伯的老者是庄上备受倚重的酿造大匠,熟知五谷略通药理,要不是应荧默写出后世的诸多酒方供他研究,才不被允许这样糟蹋好酒。不一会酒香四溢,蒸汽冷凝为液淌入壶中,康伯拿来闻了闻,倒出半盏浅尝,满脸嫌弃,“酒性刚烈辛辣无香,浪费一坛好酒。”

    “康伯你别着急,再蒸试试。”虽然应荧对酿酒所知不多,但后世信息大爆炸让她了解过一些稀奇古怪的知识,比如头酒含甲醇、尾酒有杂质都不能喝。如今造酒工艺产出的酒水品质参差不齐,大概需要反复试验。

    但凡传世名酒都是经老窖发酵,陈酿多年精心勾兑而成,急是急不来的。应荧能做的不多,主要还是靠康伯去寻找发酵周期短、出酒率高、窖藏期短的制酒方法。