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戴添一离开了虚危宫，没有直接飞往地虚mén，而是就近飞往了附近的一个叫龙玄城的小城池。全\本\小\说\网这座小城位于玄木家族和虚危宫的jiāo界处，是玄木家族的一个分支的地盘。在得自安九的那本地理志上，戴添一知道在这座城里，有兽灵家族的车行。在修真界，并不像大家想像的那样，每个修士都是在空中飞来飞去的，毕竟修真界就像一个金字塔，修为高的总是少数，数量最多的还是修为平平的修士。戴添一在车行里雇了一辆冰犀车。他本来想雇一辆灵禽飞车，但这么个小地方，能有兽灵城的车行就不错了，那能在这投放一辆飞车。要知道越是贵重的兽车，维护起来费用自然也越大。戴添一雇的这辆冰犀车，算是车行里最好的一辆了。坐在冰犀车上，戴添一陷入了沉思当中，冰犀车的方向，并不是直接去地虚mén的方向，而是前往青虚城的方向。听车行的人说，离龙玄城最近的大一点的城就青虚城了，在那里，他们车行有三部铁羽鹭车，比冰犀车的速度快上三倍不止。戴添一这才查了安九的那本地理志，才发现虚危宫其实离青虚城并不很远。没有这本地理志时，他在这大陆上就像个无头苍蝇，现在总算在心中有个大体的感觉了。而且，戴添一感觉自己应该先去一趟青虚城。当初要不青虚城城主那个儿子，芸娘也不会出事！特别是柯兽儿的父母就死在青虚城。戴添一平生第一次生出了报复之心，他想要青虚城付出代价。而且，抓捕芸娘主要是青鸾家族的人马，所以青鸾家族或多或少肯定知道一些芸娘的消息。对于他来说，现在任何一点消息都是非常有用的。所以戴添一的打算很简单，先杀上青虚城，为柯兽儿父母报仇。然后在青虚城雇铁羽鹭车，飞住青鸾家族，打听芸娘的消息，再去地虚mén。兽灵家族的车行规矩很严，驾车人根本不会干涉雇主的任何事情。那怕路上遇到劫道的，也和他们无关。而劫道的人，一般也不会去伤害他们。戴添一一上车就咐咐车把式不要打扰他，然后将车mén关得严严实实，就进入了界中界里，开始修炼。从龙玄城到青虚城，冰犀车大概得走三天时间，戴添一可不想làng费掉这个时间。在进入界中界第五重之前，戴添一先去见了矢月儿，因为他就要去地虚mén救芸娘，生死难料之间，他也想将矢月儿等人放出界中界来。在他的打算里，到了青虚城，矢月儿等人就可以离开hún元之地，回家去了。但矢月儿却拒绝了他，她感觉她们一帮人人生地不熟，万一再给人捉了，那才是叫天不应，叫地不灵了。而且，在这些奴隶中，一些已经完全失去家圆和亲人的奴隶，感觉这里生活tǐng好，根本不想再出界中界了。戴添一也没有勉强，毕竟选择权在他们。而自己这里，还有阿máo和柯兽儿需要照顾。不过，戴添一却是狠着心将九头小铁线和两只玄风鹰崽送入了界中界深处第七重，在那里，一天就是一千多年。他现在迫切地需要扩张实力，一个忠诚而强有力的九头铁线，对他的帮助肯定很大。安排好这些事情，戴添一就进入界中界第五重，开始修练，冲击魂境。现在每一点时间都很重要。对于魂境修练雁魄自然很有经验，在雁魄的指导下，戴添一将神识纳入体内，开始凝形灵魂。结法境是将灵魂和神识合一，形成魂识，将魂识融入jīng神力当中，使jīng神力能够有一定的自我执行能力，从而能驱动中的法宝或凝成可以完成一些预定程序的符文法阵。这些能完成预定程度的符文法阵，也就是术法。而魂境就和结法境不同了，魂境分为驱魂境和分念境两重修为。驱魂境时，灵魂有形，离体不散，可依附在法宝之上，远程遥控驱动法宝。但这个不是重要的，最重要的是这个境界可以夺舍而生。人虽然寿命没有比结法境更长，但在ròu身崩溃之后，可以依附在别人身体上，夺驱别人的，相当于又有一世的生命。当然夺舍之后，修为会有一定的退步。理论上是可以不断地夺舍重生，但实际上却是不行，因为每个人都有自己的天魂和地魂，如果夺舍次数太多，许多天魂重叠在一起，会引起命运紊luàn。而地魂重叠，也会引来天劫。分念境则是灵魂可分，主魂守体，念生体外，而且随着修为越高，所能衍生的念头越多。每一个念头都可以控制一件法宝，一个人就可以同时控制多件法宝对敌。佛mén千眼千手观世音的形象，就是阐释这个境界。修行驱魂境的第一步，就是要在体内将灵魂凝形。具体的做法就是，先要将体内灵魂进一步壮大丰满，直到魂丝充满身体的每一处。然后用意识凝炼灵魂，使魂丝魂玄坚实无隙，密度增大，最后由气态丝态，转化为液态的感觉。这就好像是水银的样子，虽然在空气中会挥发，但却不像气体那样容易散掉。等灵魂有了质感时，这时就可以试着将灵魂离体。普通人的灵魂没有质感，一旦离开身体，就立刻会魂飞魄散。而这种凝练出的带有质感的魂丝魂玄，可以离体不散，而且比普通人的灵魂强大许多，所以一旦附到别人身上，就可以鸠占鹊巢，夺舍重生。戴添一每天都打坐凝练魂丝魂玄，并且一直服用安大先生提供的凝神丹。凝神丹是壮大魂识的yào物，对戴添一的修练很有用处。但尽管如此，凝炼魂丝魂玄的进展缓慢得让人几乎难以忍受。因为这纯是jīng神力量的东西，很长一段时间戴添一根本找不到切实的感觉，老感觉在虚空中做梦一样。不过，戴添一每天除了打坐以外，还chōu出半天时间练习凝练符文和摧动法宝。戴添一以武入道，在大世界又是练习传统武术的。传统武术是一种讲究速度的技巧，一打胆二打闪三打点。这个点就是指速度而言。戴添一知道自己修为低，仅仅只是结法境，这也就决定了他的攻击力不是很强。练传统武术的人都知道，攻击力弱的人要胜过攻击力强的人，肯定是要身法好，速度快。所以戴添一就拼命练习凝结法符指挥法宝攻击的速度。他不能像分念境那样同时摧动多个法宝，但却一直练到能一个接一个地摧动。而且刚摧动了九宫剑阵，下一个又摧动了风雷铜锤；风雷铜锤攻击刚发出，他已经凝出了掌心雷的符文；掌心雷还在炸声中，他又已经摧动了银风刃。龙形诀、如意手jiāo替使用，速度之快，已经达到了一个匪夷所思的状态中。在这个过程中，他又和雁魄以及神秀练习三人配合的方法。俩魂本来就是他所拥有法器的器灵，和他沟通虽然不如分念境一人如臂使指那样如意，但雁魄和神秀俩人都是战斗经验丰富的老鸟。特别是雁魄，本来就是个好斗的散修，同人斗法的经验已经是骨灰级的人物了。这样虽然不分念境，却胜似分念境了。戴添一还在有空之余，开始修练得自于柳无尘的三大功法，摄魂抓、土元盾和圊烟遁法。修练当日天虚子传给安十三的那道术法。现在他已经知道这道术法叫元神芒，是一种化元气为芒刺的术法，能打入修士的经xùe之中，东西虽小，伤害力却大。而且，戴添一凝出的芒刺，有朱雀真火的加持，又有雷属xìng的附属，简直是无紧不摧，而且进入体内后，又会发生雷爆之力，更是杀伤力惊人。戴添一甚至怀疑，天虚子是不是看到自己的朱雀真火，才想起传安十三这样一道术法，真正的意图说不定是想传给自己。因为这简直就是给自己量身定做的一套法术。然而戴添一最喜欢这个术法的原因，是因为元神芒攻击速度极快。受到元神芒的启发，戴添一还chōu出时间，结合自己的炼器知识和雁魄神秀的经验，将得自玄木家族的龙形诀加以改进。比如他将龙摄拿的的光索变成了前尖后钝的箭形，虽然没有那种如蛇穿梭的美感，但前进的速度却快了许多。他把龙雷千里的雷珠形状，也改成了梭形，速度更快。至于龙雷潜形，由于他凝练法符已经达到了瞬成的速度，所以一个龙雷千里的法术中，他竟然能带上三个龙雷潜形，这种速度连雁魄都感觉意外和惊讶。在修真界里，大家虽然也追求术法的速度，但更多的是追求术法的威力。像戴添一这样追求术法速度，到这种变态的境界的，还从来没有过。戴添一的想法很简单，术法的威力，与自己的修为有关。而修为不是一朝一夕能提高的，所以就在速度上下功夫，在技巧上下功夫。在大世界中，传统武术里技巧也是一种功夫，能弥补杀伤力不足。将以比，同一理~！戴添一相信，技巧在修真界斗法中也同样适用。他要做一个与众不同的修真者，他要做修真界的“武者”！（戴添一的战斗理念出来了！大家收藏推荐支持一下吧。）
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