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然而，灵魂离体仅仅只是从神通境二重结法境进入魂境的第一步。全\本/小\说/网因为这时离体的灵魂还非常弱小，而且不能离身体太远，因为稍不注意，遇到雷火磁电等物质，这些魂玄就会消散到空中。因为这些魂玄在身体内时，主要是依靠细胞间的结合在一起凝聚，魂玄和魂玄之间的引力是非常弱小的。而魂玄一旦消散到空气中，据说就会魂飞魄散，甚至连轮回道都不能入。所以要真正进入魂境，就要强大魂玄之间的引力，做到灵魂离体不散，才能进入驱魂境。也就是灵魂可以寄托在法宝中，或者灵魂可以直接驱动法宝。灵魂离体之后，对于人来说，感觉和ròu身存在并没什么不同，只是轻便了许多。另外，也有很明显的虚弱感，这是因为魂玄离体后无所依靠所引起的。在雁魄的指导下，戴添一现在要做的，就是每天将灵魂离体，在自己的身体旁边，用jīng神力来控制自己身体各部位的魂玄来作各种动作，就如同人锻炼自己的肌ròu一样。只不过锻炼肌ròu是身体的运动，而锻炼魂玄却是jīng神运动。这样做的好处，是可以增强神识对魂玄的影响力。他修练的地方几乎是在一个无风无光，甚至连声音都没有的所在，因为他脆弱的灵魂，根本经不起任何bō动。他时时刻刻不断地用神识冲刷魂玄，感知魂玄，并加强魂玄与魂玄之间的感应力。随着戴添一日复一日的锻炼，灵魂离体的虚弱感就渐渐地消失，除了轻便之外，感觉和同ròu身在一起几乎没有什么不同。这个时候，就要试着进入微道。魂玄毕竟是一种虚无的存在，只是一种生物体内极微小的能量团，并没有实在可见可感的实质。神识对魂玄的感知，自然和人对身体细胞的感知不同。人的细胞对于人的眼睛来说，基本是看不见的，对于来说，基本也是感觉不到的。但魂玄不同，魂玄同神识是一种感知关系。戴添一现在所做的就是用神识来探索魂玄的内部。这是一种无法言喻的感知。戴添一刚试着将神识注入魂玄时，根本没有任何感觉，根本就没有任何头绪的感觉。就像人将注意力放入一个伸手不见五指的地方，根本什么都看不到，mō不着。静！静！再静！这是戴添一唯一能传递给神识的信息。他根本没有感觉，但却一直努力地去感觉。当第一次出现幻觉时，戴添一似乎看到了魂玄那一片清淡的莹绿。幻觉是幻觉，也不是幻觉，就这么玄妙的慢慢出现一种幻觉似的感觉。莹绿一点点地清晰，一点点清晰，似乎看到了纹理，然后慢慢地进入纹理，才发现那是由一个个圆圆的绿粒子构成。那些莹绿的粒子一个同一个相撞，吸引，又分开。持续地jīng神贯入，戴添一将神识继续放大，继续进入粒子里，粒子内部就慢慢地由hún沌变清晰，渐渐地就不再是清淡的莹绿，而是出现了五sè。突然如雷贯耳，轰然声响，那五sè就扑面而来，一下子将那缕神识裹住。戴添一感觉到自己的身体似乎一下子被五sè气团围在了当中，气团似融非融，如bōlàng般地翻滚，随着翻滚的动作，一股股能量bō就从中散发出来，在气团与气团之间传递着，似乎是信息，又似乎是别的东西。他感觉自己好像是进入了一个魂玄的内部。戴添一能感觉到五sè的能量：青sè如木，有生命之气！黄sè如土，有浑厚之气！赤sè如火，有火热之气！白sè如金，有锋锐之气！黑sè如水，有冷森之气！戴添一继续想将神识往五sè气团中探入，但五sè气团变做蓝球大小时，就不再变大。而这时，五sè之气在翻滚时发出的声音，传入戴添一的神识中，有如雷鸣。魂丝如玄，玄分五sè！戴添一这时终于进入了微道。进入微道之后，戴添一修炼方法又变了，他现在要做的，就是用法力凝成不同的符文，一道道打入每个魂玄的五sè气团中，在其中形成法阵，将五sè气团凝结到一起。而法阵和法阵之间，形成一股引力，将魂魄能凝结成一个整体。这是一个非常繁复和浩大的工程，因为人体大概有三十六亿个细胞，那么也就大概有三十六亿个魂玄，要凝就三十六亿个符文打入五sè能量团中，这得多少年！这是一个不能打丝毫折扣的修练，无所谓聪明与悟xìng，就是机械地重复重复再重复！时光一秒一分一时一天一日一月一年十年、百年，戴添一感觉自己的身体机能已经开始有些老化了，终于将所有的魂玄都凝入了符文。这个时候，戴添一的灵魂离体时，除了感觉发轻外，和附在上几乎没有任何区别了。他灵魂中魂玄之间的引力，感觉上已经和没有什么区别了。不过，戴添一自己知道还是有区别的，因为他灵魂离体后，随着时间渐长，那些法力凝就的法阵就会慢慢消散，而随着法阵的消散，还是有一些魂玄会脱离消散。戴添一此时也就明白，为什么那怕是金身境的修士，在死亡后为什么灵魂会形成一个绿sè的光球，因为对于能量团来说，只有球体才是最省能量的。灵魂脱离后，形成球体，才能在保持的时间最长。这个时候，戴添一也就真正进入了魂境一重的驱魂！而这个时候，他也在界中界第六重渡过了一百六十多年了。正所谓大道如天无岁月，戴添一进入神通境，拥有五百年的寿命，但他进入神通境的修练加上进入魂境的修练再加上在大世界的岁月，足足已经二百六十多年了，已经将神通境的寿命，耗去了一半。戴添一将神识逸出界中界之外，铁羽鹭车里，罗通仍然在睡觉。他在界中界第六重渡过了一百六十年，在外边也就是快一天的时间。这部铁羽鹭车是罗通出面，在青虚城兽灵家族的车行里雇用的。铁羽鹭车的飞行速度，并不比修士驾驭云遁牌慢，而且舒服省力。戴添一身上并不缺钱，而且罗通现在是他惟一可以倚靠的神通境二重修士，保存他的体力很有必要。更重要的是，兽灵家族的车子，可以省却路上许多麻烦。既然一切都平安无事，戴添一就再次回到了界中界里，继续修炼。进入驱魂境界，要修炼到分念境，初期和进入驱魂境差不多，也是凝练符文打入魂玄中。只不过，这个法符的凝形更加复杂，这是一个微小的能量法阵，作用是延长魂玄离体后的存留时间。因为魂玄在人身体内时，其能量是由细胞供给的。所以细胞活着，魂玄就不灭。当魂玄所在的那个细胞死亡后，没有能量供给的魂玄，也就慢慢地失去能量，消散了。正因为这样，在平常人中，越是jīng力弥漫的人，其死亡后，命魂留存的时间越长。有时也会出现附身事件。最后，在天魂归天，地魂入土之后，命魂也就消散在空气中了。当再次轮回时，天魂和地魂又会结合新的命魂，形成新的生命。而包含着本人一生记忆的命魂，却已经消失，所以也就不复上一世的记忆了。人们不能解这种情况，所以就传说人死后会喝一碗孟婆汤，忘了前世的事情。驱魂境时，修士要在自己的魂玄中打入一个凝聚魂玄不散的法阵，而在分念境，则是要打入一个能聚存能量的法阵，这样的话，灵魂离体的时间就会更加延长，而且，有了能量后的灵魂体，就能进行分合变换，而且魂玄当中因为有能量提供，就能附带人的神识。这个时候，修士再将自己的神识一分为二、二分为四，然后将分离的神识依符在部分魂玄上，这样人就能一心多用，一个人就能同时像几个人一样，同时cào作不同的法宝。千手千眼观音菩萨就是佛家对分念境的一种暗喻。这种修炼初期没什么技巧，就是将一个一个的法符打入魂玄当中。因为有朱雀灵火的关系，戴添一凝法成符的速度本来就比一般的修士快上许多。而且，分念境的修炼是个加速度，开始只有一个念头，但随着自带能量的魂玄越来越多，渐渐地，戴添一就能再分一个念头出来。这样，凝炼符文的速度就加快了一倍！再后来，成了三个念头。四个念头，五个、六个……这样下去，速度就越来越快。于是，在不到六十年的时间里，戴添一就完全进入了分念境。进入分念境，戴添一的修为可以说有了质的飞跃。在过去，他在界中界里，根本无法攻击界中界外面的修士。但现在他完全可以将身体藏在界中界中，分出念头在界中界外摧动法宝，攻击对手。当然，对手过于强大的话，会屠灭他的分念，从而损伤他的灵魂，但要杀灭他，除非能毁了界中界。所以，现在配合着界中界，在幻体境中他完全可以对抗金身境甚至是元神境的修士。（这些都是根据一些道爷们的说法，对修真入道做出的一个猜想。毕竟，和小子谈法的这些道爷们，自己也还没有入道。大家看看想想，聊胜于无根据地luàn吹……推荐收藏支持，后面会更不一样。）
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