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光和六年，八月十日，鄄县。
此时鄄县的城头早已换上了太平道的杏黄大旗，原先汉氏的旗帜成了泰山军又一个收藏。
自七月月围城，鄄县在外无援兵，内无士伍的情况下，终于扛不住了，选择了向城外的董访投降了。
从泰山军五月分兵以来，董访军团在鄄城、廪丘二县乡野开始建立根据地，到现在终于算有所成就了。廪丘县是在六月就被攻破了，而鄄城因为有一条连接大河到巨野泽的水道，穿城而过。鄄城也依靠这条水道，从济阴郡获得源源不断的补给，一直坚持到现在。要不是后来董访在这条水道的南段布满木栅栏堵塞了补给道，这鄄县指不定能坚持到多久呢。
从各地派下去的分田吏已经陆续将最近的分田结果送了上来。喜忧参半吧！不少坞壁的豪强因为前车之鉴，实力薄弱，直接选择了向分田队献田的方式来免祸。
献田这方法很好，毕竟不沾血，很多分田吏心里也倾向于这种方法，他们也是人，看那些个哭得死去活来的乡豪们积极悔过，他们也心软。反正最后的结果差不多，地都收上来了。所以分田吏鼓励甚至强迫乡豪们用献田的方式来交出田地。
本来董访也觉得这个方法好。在泰山军日久，他当然知道分田对黄天事业的重要性。毫无疑问，土地是所有黔首最在乎的东西，它就是所有人的衣食之源。在过去，正是因为黔首只占有少量，甚至没有土地，才造成他们长期贫困，只能沦落为附佣。所以，泰山军只要能帮助广大黔首们满足对土地的渴望，那就能获得他们的拥戴，而泰山军就能在乡野占住脚跟。
现实也确实如此，凡是分了田的坞壁、丘落，都成了泰山军的帮手。汉军在乡野根本没有立足之地。也正是靠这个，仅仅才两个月，董访军团就在鄄城、廪丘两县扎了根。
此外，作为一个儒士，董访内心是有让耕者有其田的理想的，而泰山军所做的，正是行正道。但他心里还是觉得，相比于暴力分田，用和平的方式从乡豪手中得到土地，也不是不可以。黔首获得土地能活了，而乡豪们老实交出土地，也能活了。这不是蛮好的嘛？
虽然过去分田过程中，按照章程是一定要抓典型公审，吊死的。但董访觉得政策这种事本来就需要根据不同形式去调整。
就好比现在实行的土地政策，董访知道的就有几个变化。最早泰山军在分田上，是没收一切土地，包括了自耕农。那会薛氏壁、泰山地区的时候没什么自耕农，所以没什么问题。但后来在来芜地区分田后，此地就有大量的自耕农，按过去那么分的话，显然让泰山军成了这些人的敌人。所以，当时的政策紧急调整，变成只分乡豪和族田。
还有之前渠魁实验的合作农庄，也取得了不小的收成，但最后还是被渠魁停止了。
为什么？就是因为合作农庄的地是泰山军的，他们这些人在这地上干的再好，和过去给乡豪们做庸附有什么分别呢？然后这事就被暂时搁置了。
所以，在董访看来，现在他用让地主献田的方式获得土地也是一种应势利导。
但在辅助董访处理鄄城、廪丘分田事宜的主祭高升看来，这事不对。
虽然高升加入泰山军要比董访晚，但他看出了渠帅坚定要分地的深层目的，就是要和乡豪们争夺广大的乡野黔首。
原先泰山军争取黔首的方式就是分田。但乡豪们的献田反倒像是他们在恩赐黔首的。
之前泰山军宣传的是乡豪们巧取豪夺黔首们的土地，然后他们就可以用清算、公审的方式，正义的夺取土地，用来补偿黔首。但现在乡豪们献田反倒成了道德高尚的。现在，黔首们没过去对乡豪的鄙夷，反倒觉得亏欠。
还有的就是，这些过去武断乡野的乡豪们虽然献了土地，但凭借过去的信息、威望、完全可以在顺利拿回来。
就高升自己下去了解的，不少原先献田出去的乡豪，通过私底下恐吓、操控乡间舆论，又偷偷逼着那些黔首将土地还给了他们。这样的分田，还有什么用？
当然最重要的，也是他和董访强调的：
“这些乡豪不死，那聚落到底是听咱们的，还是听那些乡豪的。”
总之，高升自己很坚决，这事一定要见血，一定要结仇，这样黔首才会跟泰山军走。
高升其实自己也是豪强子弟出身，但这人到底有点酷吏的味道，非常懂铁血手段的重要性。甚至，为了斩断乡豪在乡野的道德优势，其人亲自操笔，写了首歌谣，让老营的那些黄巾郎们到乡野唱。
黄巾郎就是张冲吩咐董访从老营中上少年郎拣选的郎军，教习文字，武艺，是泰山军之后备储才。
这些黄巾郎到了乡野，尤爱到地头上对着劳作的黔首们唱：
“何是黑？豪强贪心地头土。何是白？豪强广厦黔首骨。何是赤？豪强绶带黔首血。何是黄？豪强钱谷黔首脸。”
但对于高升的提醒，董访不以为意，反问道：
“你我不也是豪强子弟，现在不也入了太平道？你我可以，那些乡豪有何不可以。”
见董访执意如此，高升劝不动，只能让那些黄巾郎更多的下乡野，试图用宣传的方式，激发黔首们的意识。
所以，八月十日这天，杨娃子和杨狗生带着八个伙伴又一次下了乡。这一次，他们要去的就是焦用负责分田的韩氏里。他们要到那里，再一次唱乡谣。
时为八月，已经入秋。
杨娃子带着黄巾郎走在官道上，汗涔涔的，但兴致都很高。道两边的田垄上已经满是忙碌农夫。有人家种的是麦子的，这会正喜笑颜开收割着。但大多数的，都正埋头在自家地种着粟、糜。有些自己开出菜田的，也捎带种些芜菁、大葱。没这两东西，他们兖州人吃饭都得劲。
杨娃子等人看着这番忙碌，浑身是劲。
想当年，他们的父辈也是这样安心富足，但都是那贪吏和乡豪联手巧取豪夺，他们的父辈只能加入太平道互保。最后父亲都死在了四月那场起义中。
而这一次，杨娃子等人就要守护这片净土。
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杨娃子等人走了一上午，终于赶到了韩氏壁。
他们刚要找焦用，听他的安排，就听门外的老叟说，焦队将带着护田兵去抓人了。
仔细一打听，原来附近两个宗族在为了水、械斗。
鄄城民风彪悍，各宗族依旧保持着聚族而居的传统。秦汉以来，为了扩大政府统治能力，普遍都对地方实行分家。大族拆小族，小族拆小户。但鄄城地区又不同，因为此地为黄泛区。本朝几次大河变道泛滥，此地都受了大灾。
有大灾，自然就容易聚族而保，小门小户根本没能力躲过天灾和后面的人祸。泰山军在此地区分田的时候，就遇到过这个问题，只不过那时候这些宗族内部也是矛盾重重，分田队们利用这些矛盾，拉一批、斗一批，倒是问题不大。
但是一旦遇到宗族与宗族之间的斗争，就比如夺水，这些宗族就会突然团结起来，甚至绕开各自坞壁的护田队，直接组织起来。他们以宗族辈分为纽带直接结成队，手拿大棒犁耙就能和别族私斗。
之前，高升就传信给各屯壁的队头，让各自多小心宗族之间爆发的大规模的私斗。众人都得令，虽有意识但也没当太多事。
但谁也没想到，一场席卷整个鄄城的暴乱就从这一场小小的争水开始了。
起先争斗是从韩氏壁边上两个壁发生的，他们都在一条沟渠附近。这沟渠是从从大河支流穿凿过来的，虽然水量不大，但也是够附近灌既生活了。上游这个壁呢，孙姓，下游的壁呢，赵姓。
虽然这水够用，但孙姓在上游霸道惯了，几次围栏断水。之所以能如此蛮横，就是因为当年主持修建此沟渠的官吏就是孙氏的老祖，是以孙氏天然认为这条沟渠属于他们。但孙姓这边常断水，下游的赵氏就不乐意了。几代下来，两族为了这沟渠搭进去多少命。
八月九日，深夜，两族终于爆发了惨烈的械斗。
这一天白日，孙氏再一次堵塞了沟渠。但晚上，刚收完麦的赵氏就在月色朦胧中冲入了沟渠，不仅将拥塞沟渠的土石全部扒掉，就连守水的孙氏族人都被打了一顿。
但谁也没料到，这人死了。
第二日白日，孙氏就知道了此事，群情激奋下，七十多个精壮在孙氏壁的族长带领直接杀到了赵氏壁，直接杀了三人。
说起这孙氏壁的族长，其人本来就是要被入驻的分田队树立为典型的。但就因为这人机警，提前将田土献给了泰山军，最后不仅其家安然无恙，自己还因为老于田事，被分田队给吸纳了。
孙氏的队伍见杀了人，也都害怕，就撤了回去。但在路上就被后面追上的赵氏人给拦住了。之后双方都杀出了血性，混斗半个时辰，死了十来人，人人带伤，只得各自回去。
本来这事虽然严重但依旧还只是孙氏和赵氏之间的事情。但孙氏不知道使了什么手段，一只不知道的队伍直接袭杀了赵氏溃退的族人。
四十多人都被杀了干净。
随后谣言四起，鄄县到处在传，泰山贼要抓大伙去和汉军拼命，凡是发现跑的，统统被杀光了，那尸体都堵住了大河，那个惨啊。还有不少人说这些太平道偷孩子，用这个去祭祀他们的黄天。还有谣言说，这些太平道徒会邪术，得罪他们的，都被他们用符纸给咒死了。
这些谣言就是突然出现的，直搞得人心惶惶。一些有心为泰山军解释的，但也不知道怎么说，因为最近确实丢了不少孩子，甚至有些聚落整个丘的人突然就暴毙，谁也不知道怎么回事。有人说，他们就是得罪了一个泰山军的小将，然后就被咒死了。
各地的护田兵队头都是前横撞队的人，立马意识到事情不对劲，连忙集兵要去捉拿那孙氏的族长。
但这人也死了，死在了孙氏的护田队将家里。这下子，孙氏的族人们在有心人的蛊惑下，冲撞了护田队。
说实话，对于泰山军这些外来户，所有人都报着警觉。他们说着另一种语言，有和他们截然不同的打扮，甚至一来就将一些他们认为非常低贱的人提拔起来。那些好吃懒做的，就靠着巴结这些泰山军，就骑在他们头上了。
总之，愤满早在，这一刻只是爆发。
同时，族内的这些长者也在边上撺掇，他们说：
“这些妖贼没来前，我们孙氏壁多安详，哪像现在多灾多难。”
“那些妖贼分给你们的地，是他们分的吗？那是咱们看族人大伙艰苦，送的。和那些妖贼有什么关系？”
“这些妖贼造反，跟着他们就是死路一条。只要我们打倒他们，不光原先分好的地是你们的，就连朝廷也会嘉奖我们。”
“族人们，都和我起来，跟这些妖贼干，为老族长报仇啊！”
这句话，点燃了孙氏族人的怒火，他们男女老少一起出动，举着大棒、锄头呼啸而来。
原本要镇压暴乱的护田兵这会也放弃了对抗。
说到底，这些护田兵两个月前也是孙氏的族人。面对宗族的强大压力，即便不倒戈，也是退到了一边，不敢对抗。
最后主持孙氏壁工作的分田队和护田兵队将全都被石头砸死。其尸体被挂在了孙氏壁外的老槐树上，脖子上被挂着：
“妖贼，该死！”
同样的情况，在鄄县各地都在发生。暴起的乱民冲撞公所，残杀泰山军的分田队和队头。
回报的探马将各地的情况源源不断送入鄄城。
这时候，董访、高升终于意识到，事情坏了，有人在背后搞鬼！