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尽管早已有所预感,但骤然听到这个消息,方息壤的瞳孔仍然收缩了一下。
“你是否会感觉到愧疚?”莽古麻忽然问,“以你的家世,本不该投入我的门下。你的祖先征服了我的祖先,而你却在我的麾下做事。现在他就在那里,你不会想要去见见他吗?”
“当然不会。”方息壤很快反应了过来,他淡淡一笑,“这位先祖大人纵然有百般的荣光,也和我没有一点关系。我从小到大,没有从他身上得到一点好处,反而只有害处。若非有尊上搭救我、养育我,教我武功,我怎会有今日的成就?即使是这英雄会,若非有您在背后支持,给予我众多红利,我也不可能将其一手组建的。”
这个回答让莽古麻很满意,点了点头。
“道理是这个道理,当然他也不是没有一点作用。”他又补充了一句,“起码,若非你是他的子孙,我也不会对你多看一眼。”
“我明白。”方息壤又恭恭敬敬地埋下了脑袋,认认真真地重复这句话,“非常明白。”
莽古麻又指了指地上老张的尸体,然后又抽了一口旱烟。
“尸体就放在这儿吧,我自有处理的法子。至于暴雪书生,不管他以怎样的用心接触你,我们该用他还是得用他——现在,你还有什么问题吗?”
方息壤很懂事,“属下告退。”
……
接下来的数日,英雄会和赤族的人,都没有找上宁宣。
宁宣不知道方息壤到底是怎样想的,是要拿自己下手,还是要望而退步。不过既然方息壤和大鼎扯上了联系,那么迟早会和自己以另一重身份再见,这点他并不着急。
这几日,宁宣白天修习曜日体,入夜便修行隐阳体,感觉自己的左右双臂,隐隐约约之间,已经各自有脱离正常人体结构的范畴。
“你的天资还不错,悟性也不错。”对此,谢易是这么评价的,“主要是你的世界观认知,和我有一定重合的部分。所以我传递给你的武学,你能够快速领悟并且通晓,即使是比你聪明十倍的人,也做不到像你这么贴合我的认知。从某个意义上来说,我的武功就是穿越者才能练的武功。”
这算夸奖吗?
宁宣很想笑,但又觉得笑出来的话会不会让谢易很得意,于是他忍住了笑。
转移话题,“老谢,这身体结构变化之后,和你的‘真人道’是否有所冲突呢?毕竟一个肉身,怎么能够有两种状态,这就好像一头牛的身子,长了个马脑袋,怎么想也不适合吧?”
“嘿,这点老子当然会考虑到了。”
谢易傲然一笑,“这四魔真经中蕴含的东西,那香炉中蕴含的道理,还有四象天枢阵……如此种种心法妙法,都在我的心中,日以继夜地推演着。现在的‘真人道’已经经过改良,算是继往开来,能够兼容你如今会的功法了。须知你本来就是‘假人’成‘真人’,中间有一个转变过程,就算你成了另一种‘假人’,那这转变过程只要考虑到这点,仍然是无往而不利的。”
他对武学的概念一向是,旧不如新,老不如幼,古不如今,前不如后。所以更不愿意拘泥于过去的成就,甚至将自己也看作是一个武道的新人,连星火观想法这种东西都视若珍宝。
宁宣甚至认为,自从与谢易相遇而来,自己的变化虽大,但只怕在武劫剑中潜伏着的谢易,其实才是变化更大的人。
他片刻间便能创造遗世独立、相依为命这样的奇招,信手拈来,轻松无比,又能够眼见他人的剑招刀法便当即学会,比其原主手法更佳、技巧更足,以惊人的速度吞噬并且消化那些相隔千年的武学知识。而在这样一日复一日的积累之中,谢易到底有了多少全新的东西,这已全然是个宁宣所无法想象的事情。
“那我就放心了。”宁宣点点头,然后又问,“老谢,以你看来,就我对武学的理解,若是进入真人道的状态,再完成‘曜日隐阳体’,能否与玄关境的人一争高低?”
“那你就是异想天开了,至多只能争夺一时长短,或可打一个措手不及,勉强脱身。”谢易说,“玄关境和真气境主要的差异,在肉体和真气两方面。你就算进入了真人道,又精修功法,也至多只能够在肉身上与其抗衡,但真气的质量仍是个不可逾越的鸿沟。不过若你让我出手,有此局面也足够了。”
“那我可真成废物了。”宁宣苦笑起来,“老谢,你可千万别让我走上歧路。老实说,我现在是越来越怕你了,你的天赋,你的武学,你的知识……哎,这就好像一个漩涡,我不由自主就被你所牵引。说来你可能会觉得可笑,我这几日也想要自创武功,可惜我……哎……”
说到这里,宁宣忍不住叹了口气,又摇了摇头。
老实说,他自认为也不是没有武学资质,在宁家修炼武学的时候,同龄的孩子也未有几个能够跟得上他的思维和成就。但这一切在谢易面前,就相形见绌,完全成了个笑话。
自从阳关城一役,他也开始学剑,时而有所思有所悟,想要草创一记妙招,也每每都是到了关键处便想到谢易的遗世独立,便自惭形秽,难竟全功。
他只感觉,自与谢易接触以来,自己便深入了一个大网。随着谢易逐渐传授武学,两人关系初步建立,这大网也将自己的武学奇思紧紧束缚,难以活泛跳脱出去,寻出一片自己的天地来。
谢易愣了一愣,居然没有冷嘲热讽,“看来你不知不觉,已经陷入了心障魔碍之中。”
“什么叫心障魔碍?”
“这是魔道修行者的来源,魔门不是道家、佛家、儒家那样的思想学派,也不是妖族那样异族他类,而是一切规则法度的反面。这其中的逻辑十分简单,任何一门学说都不可能尽善尽美,自圆其说,否则这天下早让它独霸一方了。佛有佛的疏漏,道有道的浅薄,而一个佛门弟子见到了佛经的缺憾,一个道家子弟认识了道法的有限,如果不能将其堪破,看淡,便会陷入迷思。而这种迷思,就是心障魔碍,但这种心障魔碍,却也自成一派,背道法而去、弃佛家而走,最终形成了‘魔’。”
谢易不急不缓地叙说着,“宁宣,你现在所处于的就是一个很常见的‘心障魔碍’,一个人把握不到依靠外力的度,既想要将其依靠,又想要将其摆脱,如是陷入迷思。”
宁宣皱着眉,“听你这么说来,魔好像也不是错误的道路?”
“谈不上错误,只是偏激罢了,不过对普通人而言,他们的行事的确残酷凶狠一些。我对此不在乎,是因为这个世界的普通人对我而言也毫无意义,只有武道才是我所在乎的东西。而且任何人也都很难规定‘魔道’的行事法则,有杀人无算的,也有行事诡秘的,我从某种意义上来说,也算是魔道众人。”
谢易说,“话归正题,你想成魔吗?如果你愿意的话,我倒也有许多方案给你,而且魔道修行起来简单一些,因为可以挑战很多禁忌……你看唐凤华就知道了,他其实就是标准的魔道修行者。”
也就是说把别人吸成人干和操控傀儡么……
宁宣摇头,“我肯定是不愿意这样的。”
“可你已经切实有了进入魔道的苗头,日后障碍越大,越难突破。因为你已经对现在的自己不再自信,你这一身武学根本不是你所有的,而是我所有的,只是在你身上而已。”
谢易说,“肉身和真气……或者用我们的话来说,物质和能量同时走到极点,就要开始精神上的修行,考虑‘我’的所在。你必须要突破这个障碍,才能形成‘魂魄’,拥有‘自我’。在这点上,不管是真人道还是真气道,都是殊途同归的。”
真气道的道路,一开始只有肉身,于是要先将肉身修炼到千锤百炼。这是百炼境。
后来从肉身中无中生有,得出真气,又以真气洗练肉身,肉身涌现真气,将二者同时蜕变。这就是真气境、玄关境和先天境。
而再后来,肉身和真气都达到了巅峰,就要从其中寻找到心念和自我,在这个人们从无中来到无中去的世界上固定出一个恒常不变、万股不灭的“魂魄”来。这就是烘炉境。
宁宣问,“要怎么解决这个问题?”
“我说过了,只有两条道路。一条是正道,你将其堪破,将其看淡,堪破和看淡不是让你放弃外力,而是你不需要依靠外力,但也不会抗拒依靠外力,一切自在随你心意。”谢易说,“另一条是魔道,你要么甩开我进行苦修,一辈子只依靠你自己的力量,以迎合你的自我诉求,要么彻底放弃你自己,成为我武学的傀儡。这其中,正道是来自于心的解脱,这是骗不得人的大境界、大智慧,很多人就算知道也做不到。而魔道相对简单,它不要求你内心是怎样思考的,只要求你的行为要走入极端,不能够首鼠两端、优柔寡断。”
宁宣皱着眉思考了一会儿,“……”
过了一会儿,他忽然将眉头舒展开来。
“怎么样,你想好了吗?”谢易问,“是走正道,还是走魔道?”
“我明白了。”宁宣叹了口气,“老谢,我肯定还是走正道。也许从今天开始,我要试着给你看看我创造的武功了。”
谢易愣了一愣,忽然笑了笑,“好,既然能说出这样的话,那看来你是真的明白了。”