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在大半个天下的关注下，徐州牧陶谦已然率军入城，而曹操也抵达彭城五里外安营扎寨。
两方势力默契的没有立即交战，都安安静静的观望着。
彭城郡守府中。
此时府上的大堂已经被临时做为指挥中心使用。（没办法，人实在是太多了）
陶谦严肃的看着满堂文武，不远万里从青州赶来支援的田楷以及刘备。
“诸位，徐州的生死存亡就看你们的了！我陶谦先在拜谢！”
突然陶谦猛的起身，环视了在场的诸将一眼缓缓的弯下了那身老腰。
场面一时之间沉默了......
陶谦身为一州之牧，竟对着众人弯下了他那身老腰！
就凭这点，本来带着点看戏态度的陈登蓦然对陶谦肃然起敬。
不管陶谦这是不是做秀，他都做了别人所不敢、不噱、不会的事，这是值得尊敬的，无关其它。
其实吧，陶谦陶恭祖这人是非常有能力的。
在历史上，陶谦刚上任徐州刺史时就能果敢的表荐陈登为典农校尉，在徐州境内实行屯田。
陈登的能力自是不必细说，他上任便“巡土田之宜，尽凿溉之利”。
最终在陶谦、陈登的努力下，徐州农业生产得到恢复和发展，收获“粳稻丰积”。
在陶谦担任徐州刺史期间，北面的青州、兖州黄巾此起彼伏，然徐州却相对来说是太平无事。百姓多富足，谷米屯满粮仓，青州、豫州等地的流民（如郑玄、许劭等）也纷纷涌向徐州。
在任人方面，陶谦任用徐州富商糜竺为别驾从事。
众所周知的，在古代是有非常严格到变态的等级制度的，士农工商。可想而知陶谦能够任用当时还是一介商人的糜竺为徐州别驾从事可以说是比较开明，当然了识人方面也挺准的。
陶谦当时还任命与自己同郡的笮融督管广陵、下邳、彭城运粮，同时任用琅玡人赵昱、东海人王朗为别驾及治中从事。
还有，陶谦曾让笮融利用手中掌握的粮食，起大浮屠寺，可容三千余人，悉课读佛经；又以信佛免役作号召，招致人户五千余。
“每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食者且万人！”
虽然说这可能有迎合汉室的意思在里面，但不可否认的，陶谦对佛家文化做了宣传。
陶谦离世的时候，张昭听说后，非常悲痛，哀辞曰：“猗欤使君，君侯将军，膺秉懿德，允武允文，体足刚直，守以温仁。令舒及卢，遗爱于民；牧幽暨徐，甘棠是均。憬憬夷、貊，赖侯以清；蠢蠢妖寇，匪侯不宁。唯帝念绩，爵命以章，既牧且侯，启土溧阳。遂升上将，受号安东，将平世难，社稷是崇。降年不永，奄忽殂薨，丧覆失恃，民知困穷。曾不旬日，五郡溃崩，哀我人斯，将谁仰凭？追思靡及，仰叫皇穹。呜呼哀哉！”（《三国志》裴注引《吴书》）
当我们细细品读陶谦的一生的时候，你就会发现，他其实是被史书贬低的一个人物。
真正的陶谦，早年是一个孤儿，以不羁、敖戏无度闻名乡县。不过，和刘备不同，他很爱学习，后被举荐为茂才。先后担任过舒县县令和卢县县令等职位。
陶谦在职的时候，为官清白，治内生平，不与豺狼为伍。
在陈登的眼中，陶谦是一个平时不显山露水，和善慈祥的老好人。而在父亲陈圭的话语里，他是一个大材，不羁的心性、不甘于平凡、知人善用并且果断非常。
他是睿智的，乃至于临死前都不是让自己的子嗣继承偌大的徐州，而是让给了刘备。
此时的陈登早已经暗自决定誓要帮陶谦击退曹军，不再故意掩饰自身。
左首的青州刺史田楷及后面的刘备，一同起身，微微欠身拱手回礼。
右首的陈登及曹豹等人急忙起身，一同回礼，嘴上都说着毫无意义的客气话。
当然，谁是嘴上的客气，谁是心里的客气，大家都是心知肚明的。
刚站定身子的陶谦，身形不可察觉的晃了晃，陈登迅速上前扶住了陶谦的手臂，使其坐回位上。
等陶谦坐定后，陈登又默默的回到自己的位子上。
暗暗松了口气的陶谦，暗地里给陈登了个感激的眼神，然后继续对众人说道：“如今，曹操已亲率大军抵达城外五里处，并且已经安营扎寨。因为种种原因我们双方都有默契的没有立即开战，不过想来曹操应该会在这两天里开始尝试进攻。诸位可有谋划？不知何以教我？”
陶谦讲完，不知众人是没有谋划还是咋的，都没人发言。
场面一时间寂静了起来。
就在陶谦感到失望，欲转个话题的时候，陈登突然起身道：“陶公无需多虑。依元龙之想，只要坚守城池一、二月，那曹操万万不会继续纠缠，定会自动撤军。”
此话一出，刚刚还在沉默的众人就喧谈了起来，有人附和，也有人反对。
其中，陶谦坐于位上蓦然不语，田楷皱着眉头不知道在想些什么，而刘备则若有所思的点了下头，然后就低头无言。
没有在意那些反对的声音，陈登继续说道：“曹军乃是一只孤军，战线已拉开，补给线虽然没有多长，但曹军毕竟人多，这人一多，吃的也就多，那就会给曹军后方的负担加重。再加上豫州与兖州刚恢复战乱不太久，经济还没有彻底复苏，他们储存的粮食也应该并不多才对。”
不出陈登的意外，反对的声音少了起来，田楷皱着的眉毛也不知什么时候舒展开来了。
陶谦面露赞赏之色，点头认同。
刘备的眼里一闪而过一丝的火热，人材！这陈登，陈元龙绝对是大才，兴许还是个绝世之材也不一定。
巧的是，刘备身边还没有什么像样的谋士，更别说大才，绝世之材了。
对于陈登，刘备不出意外的产生了兴趣，那是对人材的急需，对谋士的渴望。