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光阴似箭日月如梭，转眼一年时间过去了。
这一年中，陆敏之苦练了一门技艺——箭术，新获得了一项谋生职业能力——打猎。
纵横百里的会稽山是个野禽野兽宝库，只看你箭术高不高，打猎水平够不够。
百步穿杨，一箭破城池，三箭定天山，前世的陆敏之在电视上看到这些戏码时也激动不已。
特别是看到主角弯弓搭箭时那种专注犀利的眼神，那身体和弓箭间形成的张力弧度，还有那一箭破风飞出时的爽快，都让陆敏之星星眼眨呀眨。
后来玩游戏时，陆敏之一般毫无疑问首选女箭手这样的远程职业。
现在穿越过来迫于生存压力，加上力气超大的金手指，陆敏之就这样自然学起了射箭，而且学起来格外的肯卖力，能坚持。
开始一天两百箭，胳膊就要酸疼。陆敏之咬牙坚持，逐渐每天增加五十箭，一个月后每天至少能射五百箭。
射的距离，也从五十步增加到七十步、九十步、一百步。
为了练习定力和精准度，陆敏之也是常常弯弓搭箭，眼睛盯着目标，十多分钟一动不动。
从百步穿簸箕到百步穿陶碗片，一年后陆敏之的箭法虽然还没达到百步穿杨的境界，但射中百步内一只野猪一只野鸡那是想怎么射就怎么射。
顾嘉文顾猴儿看到陆敏之的神妙箭法也想学，但他毕竟臂力有限，陆敏之能轻松拉满的一张弓，他使出吃奶的劲来也拉不开一点弧度。但小猴子也是个不服输的，此后天天去搬沙包搬砖头练臂力。一年后陆敏之能拉开的一张强弓，他也能拉到将近三分之一。而一般的弱弓加上竹箭的装配，竟也让他能对三十步外的一只野猪造成一些打击伤害。
一年的射箭练习，陆敏之的腰腿臂之力还在继续增加，一块重过百斤的石头已能轻松搬起走百步距离没问题。
这样吓人的力气，简直让顾嘉文惊叹陆敏之是李元霸再世。无论是力气还是箭术，都能让他佩服得心甘情愿称陆敏之为大哥而他自己当小弟了。
这一年的开始三个月，陆敏之的打猎所获只能自家打打牙祭然后卖些钱补贴家用，主要收入还是靠陆慧芝的刺绣织布和养蚕收茧。中间几个月这两部分收入逐渐持平，到最后三个月，陆敏之打猎的收入则已成大头部分。
腊月底将要过年时，陆慧芝算了下收入，除了衣食之用还账外，共结余十二两银子外加五百文铜钱。好在爹爹以前考了个秀才功名，自家不用服什么劳役交什么役钱和赋税，否则就可能剩不下多少了。
陆慧芝花了三两银子每人做了内外一套新衣裳，剩下的银子，又想着要让陆敏之去拜师启蒙读书了。
陆敏之又努力说服陆慧芝拜师时间还早，要启蒙的话，凭姐姐你的水平也完全可以启蒙我。
家里爹娘留下的一个书箱中，还有《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书，加上一部《诗经》，再加上一部爹娘合编选抄的《唐诗选抄》，这些书已足够启蒙了。以陆敏之的水平，也根本用不着去去私塾读那些《千字文》、《千家诗》来启蒙。
陆慧芝最后想想也对，毕竟到十岁去考童生都不迟，光启蒙读书不用备考的话，她自己确实也可以胜任，现在家里的收入宽裕了些，她也有了更多的空闲时间来教弟弟，并且在教弟弟时也顺便可以一起教妹妹。
真正开始读书时，才明白这个世界读书的辛苦超过自己的想象。
根据姐姐陆慧芝的介绍，读一本经书至少有七层境界。
第一层：通读初识
第二层：默记背诵
第三层：明晓大义
第四层：倒背如流
第五层：融会贯通
第六层：阐幽发微
第七层：立言作传
要考取秀才，至少所有的“四书五经”经书都要达到前三层境界，而主攻之书至少要到第四层。
背诵古文的难度陆敏之前世也是深有体会的，但那时整个一学期要背诵的课文也没有几篇，现在则是所有的课文都要背，而且要倒背如流。
以前读书时同学间有“一篇古文三口血”的说法，现在几十万字都要倒背如流，该要吐多少口血啊！
好在有姐姐陆慧芝和妹妹陆小琼在身边，陆敏之的艰苦读书生涯也可以找到一点安慰。她们可算得是“最温柔的老师”和“最可爱的伴读”。
背不出来时陆慧芝不会责骂自己是饭桶，也不会用戒尺打手心，她更多的是鼓励，最多也只是柳叶眉轻轻一皱。那眉尖轻皱的模样看着让陆敏之有些心疼，只好加倍努力再去背诵。
而伴读陆小琼，则是一次次用她无辜可爱的眼神鞭打了自己。
“关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑……哥哥我都会背了你还不会啊！”
“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身……哥哥要不要我教你呀！”
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪…哥哥这首你会不会背呀？”
看到陆小琼那无辜可爱的眼神，陆敏之简直想拿一块豆腐拍死自己的心都有了。为了继续保持在妹妹心中高大威武的形象，陆敏之也只得咬牙拼了。
除了每天坚持晨读、午习、晚诵的功课外，就连去打猎的路上，陆敏之也都会念叨叨地背诵诗词古文。
除了诵背经书这事，还有一件修行也是艰苦得要人命，那就是练习书法。
这个也是考秀才的必修功课，字写得东倒西歪文章就算妙如莲花也连童生资格都取不到，更不说考秀才举人了。
而要考上秀才，书法也至少要循序修习“笔画通达”、“体格端正”、“气韵生动”，至于更高层次的“自成一体”、“笔走游龙”、“出神入化”等境界，陆敏之现在是不用去多考虑了。
好在自己前面练了一年的箭术，臂力、腕力、毅力都要比同龄小孩强很多，所以练习书法相比与背经书的痛苦还是要轻松一些的。
经过一年的艰苦努力，陆敏之的书法终于达到了第一层“笔画通达”的境界。点如坠石，横如长索，竖如垂棒，撇如绷弦，捺如弯刀。基本上笔画能够得心应手，不再像开始那样写得如弯弯扭扭的蚯蚓。
而读书的收获，则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部书都达到了第一层“通读初识”的境界，书的字都会认，里面的句子没有标点符号隔开也能读得通顺。至于那些句子的道理意思，微言大义，陆敏之都还是一知半解。
《中庸》和《大学》这两篇勉强达到了第二层默记背诵的境界，《论语》也背了前十二章。
《诗经》只读背了国风部分，这部分的诗有关情情爱爱的比较多，读起来有些意思，也比较短，陆敏之读起来还是没有多少障碍。但后面《小雅》《大雅》那些篇章，生僻字太多，而且好多都是长篇，陆敏之现在只能望而却步。
不过，让陆敏之有个重新认识的是，这部书在现代看来主要是痴男怨女情情爱爱的，但在古人看来却不是这样，这部书主要是经书，而不是诗集。圣人修订这部书不是教后人谈情说爱的，而是也蕴含许多“微言大义”，也是在教人修身齐家治国平天下。
比如这部书的第一篇《关雎》篇，什么“窈窕淑女君子好逑，求之不得寤寐思服，优哉游哉辗转反侧，窈窕淑女琴瑟友之钟鼓乐之……”，陆敏之看起来怎么都像小言情。
而根据里面爹爹的批注以及姐姐陆慧芝的解释，这篇主要讲的是周文王和他夫人太姒相遇相识的故事，他们“乐而不淫哀而不伤，思无邪”，“寤寐思服，情也；钟鼓乐之，礼也；他们慕之以情聘之以礼，情与礼不偏废，不私奔不乱娶”，他们“夫唱妇随琴瑟和鸣礼乐相友为天下倡始夫妇之道……”
“圣人以《关雎》篇为诗三百之首篇，意在首立夫妇之道以为五伦之始，反己而修，切身而为以扩大之，至于修身齐家治国皆以此道为始为基吧啦吧啦吧啦……”
一篇小言情也能蕴含这么多“微言大义”，陆敏之也是醉了。
相比于背诵经书和练习书法的痛苦艰苦，练习箭术对陆敏之现在来说简直就像是休闲娱乐了。
这一年中，陆敏之的箭术更进一步，练成了百步穿桃，离百步穿杨还差一点。力气也更增大一倍，两百斤的石头都可以搬起了。身高也长得和大自己近两岁的顾猴儿一样高了。
所幸的是，自己的身板看起来还依然很秀气，没有因练箭练出一身肌肉疙瘩。陆敏之前世就对肌肉男不感冒，现在更不想自己成为肌肉男，玉树临风才是心中理想。
也就是说，自己身体所增加的力量主要是骨力、经脉之力，气力，而不是肌肉之力。这样保持下去很好，看似玉树临风的秀气美少年，却暗藏神力，在未来某个场合，将一群身高八尺的野蛮肌肉大汉打翻在地，来个扮猪吃虎英雄救美，这样才更符合穿越者的气质吧。
陆敏之有时洗澡时摸着自己没有肌肉疙瘩却充满力量的臂膀，不免要对未来臆想一翻，苍天赐给我神力金手臂，一定不会只是用来打猎养家糊口的，一定还有其他目的。
这一年中，顾嘉文顾猴儿继续跟随陆敏之进山打猎，做他的下手跟班。而顾猴儿，除了在力气和箭术上对陆敏之佩服得五体投地外，现在在读书上也不得不佩服他要更强。
顾猴儿虽然倔强不服输，但真正比他强的人他也诚心佩服不嫉妒，陆敏之觉得他这一点也不错。这就是说，自己足迹还没出山村就已收了个忠心小弟嘿嘿。
陆敏之去会稽山打来的野鸡野兔野猪的野物，也基本没有自己拿到大街上去卖，而是统一卖给顾嘉文的本职务农兼职猎人的姐夫，他给的价钱也还比较公道，从不讨价还价。
在这第二年中，陆慧芝也长到了十一岁，已长成个光彩照人亭亭玉立的少女了。正是吾家有女初长成，养在木屋无人识。
陆小琼也经常跟着陆敏之一起进山打猎玩，到处疯跑，加上有好吃的调养，她现在已长高到五岁，早已不是那个面黄肌瘦的小萝莉，变得白里透红、玉雪可爱，那一头长发更是垂及腰际如锦缎般光滑。陆敏之嫌那头发太长了要拿剪刀给她剪短点，平日野得像兔子的小琼却是立刻可怜兮兮哭着求哥哥不要剪。
对这个世界，陆敏之也有了些初步了解。
这世界现在大约处于唐朝灭亡六百年后，皇帝不姓赵，不姓朱，而是姓张。国号为大周。当今大周已开国两百多年，正是第十一代皇帝熙庆帝在位第二十六年，国泰民安、天下熙熙、四海来朝。
总之，这个世界唐朝以前的历史，和陆敏之前世教科书所学的古代世界是一样的，也有夏商周春秋战国秦汉魏晋隋唐，但唐以后从五代十国开始，就有些不一样了。陆敏之估计是哪位穿越先贤者穿到了五代十国，改变了历史的走向。
现在陆敏之的足迹还限于一个山村中，不知道外面的世界到底是怎样的，但也从姐姐陆慧芝和顾猴儿那里知道些基本东西。
这个世界依旧是万般皆下品惟有读书高，但也比较重商，商业繁荣，商人子弟不受什么歧视限制，他们也可以考科举做官。
考科举的顺序是童生、秀才、举人、进士、翰林，这和陆敏之前世所知明清时代一样。
但科举的内容和分科与明清不一样，倒是与宋代比较相似。
这里的进士分为两种，一种是明经科进士，考试以四书五经的经义八股文取胜；一种是诗赋科进士，考试不是以八股文取胜，而是以诗赋取胜。
但是考童生、秀才不分科，都是一样的考经义、诗赋、算术、书法四门。
然后考举人和进士时，明经科主考经义和策论，诗赋科主考诗赋和策论。
这个世界有李白杜甫王维王昌龄白居易李商隐李牧温庭筠韦庄冯延巳……，但是没有苏东坡辛弃疾陆游李清照范成大姜夔元好问汤显祖陈子龙……
这个世界的词还只有花间派、婉约派没有豪放派……
宋朝以后的诗词歌赋基本都可以拿来抄……
现在自己已经七岁多了，是不是要抄两首放出来到这个世界，出名趁个早，吓一吓众人搏个“神童”的光环和起跑优势？