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仿佛凭空出现的庞然大物，此刻呈现在菲泽尔面前眼前的，是一面色彩斑斓、风格分明、精美绝伦的巨型壁画。
壁画顶底两端画着两个倒扣上下的半圆，中间一条直线串联八个圆圈连接上下，分隔左右。其上下左右共有八幅风格各异的彩画，并且又以画中人物正反对比的构图方式分成了四个部分。
上下两端的彩画以一虚一实的构图形式组成第一部分，以及整幅壁画的头尾。中间六幅彩画，六个人物，两两组合成为一个整体，分为三个部分。自下往上分别又以左右、高低、正反且环境格调截然相反的手法绘画，而且两两组合的布置似乎在暗示之间的关联。
八幅彩画当中，最显眼的莫过于是底端所绘画的彩画，那是一本放大了十多倍，与祭台上极为相像的黑封皮书，这让他一下子就将两者联想在一起。
又或者说，两者就是同一样东西……
除此之外，最吸引他注意的，是第二部分左侧的彩画：一名背靠中线，面向朝左，有紫色蔷薇衬托的少女侧身像。
少女身披血污残损的铠甲，手持阔剑举于胸前，双眸闭阖，神情安谧。
红色的披风鼓风扬于身前，上面有一座由灰白色的线条描绘出来的蔷薇徽记，以及万千民众抛洒彩花的狂欢景象，仿佛显化的是少女的信念。
一缕阳光倾斜而下，沐浴在微弱柔和的光芒之下的少女，嘴角露出浅浅的笑意，似乎为即将迎来充满光明与希望的未来而感到欣慰。
菲泽尔起初不知道这幅少女侧身像的画中人是谁，然而当看到紫色蔷薇以及蔷薇徽记，他便知晓并且断定画中的少女是谁——解放王女！
这可能是迄今为止，唯一一幅留存于世的“解放王女”画像！
右侧人物与少女侧身像背对背组成一个整体，则是一幅黑白泾渭分明的彩画。
黑暗处，只有无边黑暗，隐藏在黑暗之中的，只有不明生物的无数双血红眼睛，以及不见全貌的巨型门扉轮廓。
光明处，是一名立于高处的健壮男子，底下可见一些村屋以及手持锋锐的士兵方阵。
男子神情肃穆地抬起健硕的右臂，缠绕着能够划破黑暗的黄色雷电，手握雷电的右手指向前方，仿若雷神的军令，欲要撕裂那无边的黑暗。
视线往上移动，第三部分的人物位置变成分站左右两边，而两幅彩画相比起第二部分，又少了庄重与壮烈，但却更为突出人物的情感。
左侧彩画的环境色调以幽暗宁静的氛围为主调。
阴沉的深蓝之下，粗大的黑铁锁链环绕漂浮四周，少女长发飘扬置身于其中，周身飘散出大小明暗各异的光点，点缀在幽暗的环境宛如一片浩瀚的星空。
少女螓首微仰，十指相扣握在胸前，似在祈祷着什么，目光仰望高处，神色中流露出向往与期盼。
右侧彩画的环境色调则是以开阔明亮为主调。
湛蓝如洗的天空下，生长在小溪水边，大片穗状的红花绿叶中，一名年轻的青年侧身伫立在崖边，右手捂住半边脸，微微低头俯视，目光似乎和左侧的少女形成对视，嘴角勾起微妙的笑容，神情中流露出一种牵挂与思念。
目光再向上移，看到第四部分的彩画，基调虽然趋于日常，但两幅彩画有着强烈的反差感。
左侧的彩画，是一幅家徒四壁，蛛网灰尘遍布的房间内，中央位置有一道留着短发，无法看到容貌的娇小背影，似乎耷拉着脑袋，独自坐在椅子上。
而透过窗外的蓝天白云，绿树翠叶，对比寂寥空荡的昏暗房间，更显得这娇弱的身影越发的渺小与凄凉。
右侧的彩画，则是一名衣着光鲜，腰间挂着几个不同颜色的小瓶子的男子，行走在繁华闹市，被群众左右簇拥在中间。
男子高扬起下巴，姿态高傲，张嘴高谈论阔似在发表演讲，愉悦的神情在表示他很是享受这种被人簇拥抬举的感觉。
顶端最后一幅画，和底端的黑封皮书大体相同，没有任何的背景衬托，不同的只是书本变成了一把略有虚化的橙色钥匙。
纵观整体上下共八幅壁画，菲泽尔只认得出“解放王女”的侧身像，并且有粗浅的了解，其他的一无所知。
看得出神时，“唰”的一声细微的声音从身后传来，书页翻动的声音在空旷寂静的场景下，显得格外的清晰响亮。
就在刚才，黑封皮书自动翻了一页，菲泽尔连忙转过身，目光聚焦在书页上的内容。
“终有一日，被时间隐埋的真相，被黑暗掩盖的历史，会重现天日，传世千古，而‘我们’将齐聚于此，开启神的门扉。”
他看完这短短的一句话，第一个念头便是去思考推敲文中的字句，尝试了解，挖掘或揣摩个中蕴含的深意或真实信息，而非是单看文字表面荒谬，就认为是虚假的，然后一味去否定。
例如这处披上传说面纱的“王权财宝”，也正是得益于这种理性的思考，因此才被菲泽尔找到。
当然，主要是因为作为新手的菲泽尔经验不足，如同盲头苍蝇一样到处乱撞，所以走了不少的弯路，但也因此让他增添了更多的经验。
菲泽尔从背包取出笔记和笔，试了试确认黑书无法往前翻阅后，最初的那段古文字，他就算想抄录也无能为力了，只能凭着记忆将上一页的句子抄录下来，看着两句文字思考起来。
思索少顷，菲泽尔将几个字用笔圈了起来：编年史、时间、真相、黑暗、历史。
然后在下面空白处将“编年史”、“时间”、“历史”写在一行，“真相”和“黑暗”则写在第二行，如此一来，线索俨然跃于纸上了。
在他看来，两句看似故弄玄虚的文字，其实线索很明显，也很好理解。
两句文字，一直都在强调“历史”这件事情上面，至于具体是哪段历史，也很明确的指明了出来。
既然线索指向历史，那么符合“被时间隐埋”，“被黑暗掩盖”的要求，即太过久远，无详细记录或无法考究的历史，菲泽尔想到有两个。
第一个，是神明存在，撕裂黑暗，创造光明，万物繁荣，被称之为“创世纪”的“神话时代”。
第二个，是神明不再，黑暗笼罩天空、侵袭大地、污染海洋，万物凋零，被称之为“失乐园”的“黑暗时代”。
一个是世界之初，一个是人文伊始。
至于两者之间哪一个更符合要求，一眼明了，菲泽尔心中也自有判断，但他并没有盲目妄断，而是去寻找更有力的根据。
不过在此之前，他还需要搞清楚后半句所说的“我们”，指的是什么。
菲泽尔转过身去，再次看向那面由八幅美轮美奂的彩画，精妙组合而成的巨型壁画，然后在笔记上写道：虹桥与“我们”的聚集都指向同一个目标，即虹桥等于“我们”？黑书中使用的是“我们”一词，而非“他们”，是否意指黑书也包括其中。
写到这里，菲泽尔抬头看了眼壁画，黑封皮书也出现在巨型壁画中，那么书页上写的“我们”，会不会并非另有所指，指的正是壁画上，包括它在内的人和物。
想到这里，菲泽尔觉得这个猜想很是合理。
壁画也联系上关系后，菲泽尔抬眼凝视“解放王女”的侧身像。
“将世人从黑暗之中解放的圣女。”
“黑暗就像一丛荆棘，但却开出了最美丽的花朵，从此世界有了色彩。”
这是摘取自“黑暗时代”流传下来的一段传说，里面讲述的“圣女”和“花朵”，指的就是“解放王女”。
若是壁画上的彩画是按照从下往上，时间年代向后推移的规律排列，那么前面提到的“历史”，所指的相信大概率就是“黑暗时代”了。
有了较为站得住脚的论据，引证了心中的判断，菲泽尔便把“历史”和“黑暗时代”画上等号，并在下面画上箭头，表示仍有后续。
将手头上现有的线索联系起来后，信息似乎已经足够明晰，不像是虚妄捏造，但菲泽尔皱着眉，笔尖点在“聚集”一词上面，陷入困惑当中。
“我们”将齐聚于此。
若他上面的分析没偏差的话，这种事情有可能办到吗？
答案明显是否定的。
“解放王女”是黑暗时代的传说人物，距今不知多少年月，根本不可能存活至今！
缺少了其一，怎么谈得上“齐聚”，而且缺少的显然不止是“解放王女”一个。
正当菲泽尔焦头烂额，疑惑不解之时，余光看到了之前写下的，关于“虹桥”与“我们”之间的关系，以及“我们”一词之中所包含的内容，脑筋一下子就转过来了。
菲泽尔失笑地轻拍脑袋，暗骂自己思维变得僵化了。
文中的“我们”，并不是单指人，而是包含人与物。
神话、传说、历史、甚至现在，都有使用以物代人的做法，这是一种用来证明身份象征的手法。
“解放王女”是不可能找得到的了，但足以代表与象征“解放王女”的物件，却有那么一丝渺茫的可能。
如若问有什么物件能够象征“解放王女”这等传说人物，相信任何一个稍微听过关于“解放王女”传说的人，都会不假思索地脱口而出。
“蔷薇纹章”。
有了这个突破口，菲泽尔很自然地把这个想法也套用在其他彩画上。
毕竟若按时间年代计算，黑暗时代后面还有众多时代，彩画的人物随便安放在任何一个时代上，都不可能活到今日，寻物明显比找人更合理。
这样，除了“神的门扉”作为最终秘密，大胆猜测可能与“神话时代”有关之外，其余的信息都比较明朗且有一定的可信度和方向，而且背后的意义，是探寻挖掘不为人知的历史真相，寻找的是比“王权财宝”更加充满传奇色彩的历史文物。
放眼观望八幅彩画，“蔷薇纹章”似乎只是一个引子。
菲泽尔呼吸急促，激起内心的波澜，一时间不能自已。
等冷静下来后，菲泽尔立刻取出页面更大的画本，细心地将整张壁画临摹下来，而且把每一幅彩画单独画在新的画页上，并在各个部分标明颜色，以供日后填补完整。
无论是黑书，还是壁画，他都无法带走，只能靠这个方法去记录下来，以便日后翻看。
为了力求在各方面的细节上更能符合原作，临摹的时间十分漫长且枯燥，但菲泽尔对此却乐此不疲。
一共九张素描画，以及十多张细节图，菲泽尔对比了一下，与原作大概有八、九分左右相似，满意地连连点头。
虽然这一趟历时六年之久的传说之旅，最终只找到了“王朝时代”传说中“王权财宝”中的“财宝”，没能找到象征“王权”的宝物让菲泽尔感到失望，但他却找了到另一个更加传奇宏大且意义深远的目标！
正当准备收起画本和笔记时，余光不经意察觉到地面的异样！