第三十六章 找到一双合适的鞋真是不容易

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    魏贤当然知道这条裂缝就是不稳定的“非序位面通道”,但他确实是不想在“刑天系”位面呆下去。不管是直觉又或是“品感”都在预示着“刑天系”三十三个位面很危险,而这种危险性永远强过他去走“非序位面通道”。

    鞋合不合适,只有脚知道,而位面对于自己合不合适,魏贤也能感觉得到。不管是太浩、谒、陀螺、天刑等等位面,甚至包括“雍”,魏贤都没有感到舒服,所以,他认为这些位面并不合适自己,他需要找到让自己一进入就感到舒适的位面,然后开始发展。

    非序位面通道如同一条高悬于崖的烂木桥,行走间会有摇晃的感觉,光线也忽明忽暗,道壁时有混沌细风涌入,冲撞着行走者的灵魂。若是抵挡不住,意识就会陷入混乱中,一步踏错,就有可能踏到虚空里,从而在虚空中飘浮直到死亡。

    魏贤走的很慢,品感收缩到最小的距离,在这种环境下,把品感放到最大是不合适的。因为混沌之风时有掠过,品感若是与混沌之风接触,挨饿回来就是各种混乱意识,一不小心就会直接作用到“核”中,从而形成伤害。

    魏贤在离开“刑天系”位面时,特意买了一个“9阶宝物:位面沙漏”,此沙漏会自动调整时差,使得时间与所在的位面达到同步,是游历位面必备品之一。不过,虽然是阶类宝物,却也只有位面之主才能炼制出来,所以,也是很难买到的。

    根据“位面沙漏”显示,魏贤已经走了三个小时多,他在一处较为适合歇息的地方停了下来。通道是有形的,它是由密集“光线”形成的,道路与墙壁都能看得到,也因此,光壁的破漏处也能清晰的看到,背靠着光壁能明显感觉到震动。

    歇息时,魏贤很自然的进入“走神”中,他怀疑“刑天三十三重”位面要搞个大新闻,那就是“合位”,也就是三十三个位面进行融合,形成一个真正的“刑天位面”。位面与位面之间的合并,看似复杂实则简单,只要位面红包属于同根同源,位面之主都愿意,那就可以融合了。

    当然,位面融合也必然产生一些破坏,这就会造成位面人类的大规模伤亡,如此非自然灾害形成的伤亡就属于“违序”,所以,私自进行位面融合就会被“秩序惩罚”。魏贤由此也就能明白为什么刑天系的位面之主,要把自己礼送出境。

    位面融合虽然有坏处,但好处更多,就拿“极景”来说,位面融合也算是位面创建,极景也因此而产生。极景的地位面类似地球的“洞天福地”,对于位面之主而言,极景能让“感悟积累”提速,更能感悟到“法术”的创建。

    等级达到“一阵极士”就能称为“极君”,极君若是没有位面,升到二阵就非常的艰难,但若是能占有一处“极景”,也能弥补“无位面”带来的一些缺陷。

    位面融合的优劣,受资料较少,让魏贤无法推测的更多,但他认为这是“位面晋阶”的一种方式。位面在完善度设定上存在“六阵”,即“虎、龙、雀、龟及未知2”,在等级上不是看位面面积的,而是看“位面红包”的辈份。

    位面红包的辈分就是“代、碎(支)、残”,“九后无代,七十二后无位”即是位面只有九代,72支及无数残片。刑天系三十三重最差也是“支”,融合后最差也是“九代位面红包”,而只有拥有“代”辈份的位面红包,才具有“法术”创建的潜力。

    由此,魏贤了然,刑天系三十三个位面意味着有三十三个位面之主,这么多位面之主能形成一致,必然就是为了“法术”的创建。融合的位面辈分越高,所能创建的法术也越多,足够三十三个位面之主均分了。

    别说是人类极君,就算是“红包极君”也是有所追求的,人类极君追求长生、永生,红包极君追求“一代、源代”。而蕴藏在“位面创建、融合”内的“法术”或者说“规则”,就是人类与红包都在追求的。

    六极宇宙的修炼、法术等等体系就是“红包设定”,即是“1发起者、2留言、3金额、4个数、5当前为、6目标、7时间”。

    但魏贤却是从未真正见识过这7种设定的法术,倒是明白“法诀、咒语、符术、阵法”等等都是来自于这七种设定。发起者就是修炼法诀的源头法术,魏贤修炼的“盘娲诀”也是来源于此的。

    如此一路走走停停,不停走神思索,在“位面沙漏”显示37小时后,魏贤到达了一个陌生的位面。从附近山头的“电塔”也就能知道这个陌生的位面不落后,让魏贤欣喜的不是位面科技不落后,而是在踏进这个位面时,他的“核”没有出现“排斥”的感觉。

    这种不排斥的感觉是第一次出现,不管是在太浩还是别的位面,“核”都有排斥感,也就是说所谓的“鞋合不合适,脚第一时间知道”,“终于找到一双合适的鞋啊”,魏贤欣喜的感叹道。

    由此,魏贤就不可能再向以前那样“混”的态度对待这个合适自己的位面,他需要融入这个位面,也就需要必须的东西——身份证。

    其实魏贤也大约明白为什么有“排斥与非排斥”的感觉,那就是“核属”,核的属地,他拥有的是“盘娲系红包碎片”,去非同根源的位面就不舒适。但进入了同属“盘娲”系的位面,同一个母体中分离出来的血脉亲切感也就扑面而来了。

    “所以,这里是属于盘娲的位面之一了”。

    镶嵌在山体内的“窟洞”显露破败气息,四分五裂的“祀像”已然分不清它之前属于哪部哪司的,不知所踪的“祀牌”也让这处“妖窟”的主人成迷。魏贤转了一圈后,确定这处“祀所”已死,也就是最少100年没有秩序职员在此处任职。

    魏贤如今对于“死祀”也不再感到意外,他游历过的位面很多都存在这种情况,至于“太浩秩序”为什么没有补充职员,又或为什么没有调查“死祀”,魏贤表示自己层次太低,接触不到那些核心秘密。

    “神魔巫妖仙佛”六极中,妖是存在感较弱的两极,妖极祀奉方式是“脉”,即是“血脉”,只有血脉中含有“妖极烙印”的人,才能与“妖极”进行沟通。由此就限制了很多的人,但具有“妖脉”的人或物,也因此能得到妖极的主动“关注”。

    这种主动“关注”就是天天都有“红包”可抢,而且这些红包降临的位置都是很便利的,不会降临到什么半空中、下水道、高楼大厦墙体等等,都是能让“妖脉”者随手可抢到的。因此,妖脉者修炼的速度是很快的,有这样的关注力度,修炼若是不够快,只能说是太过废材了。

    在这座山峰的另一处开阔地,魏贤看到了一座“宫殿”,由此明白此座山不是没有“祀所”,之前看到的妖窟祀所显然是战败了,从而祀所被毁,而“魔极宫殿”取而代之。从宫殿的规模也能判断出“辖区”的大小,从而说明此座山峰只是属于辖区的一部分。

    魔极没有长着魔角,它的组构成分仍然是人,“雄虎峰”的“玉虎殿”规模较大,气派非凡,殿前停满了车辆,但殿内外并没有被“香气”弥漫。“点香”这种“祀礼”不存在于魔、巫、妖,倒是“神、仙、佛”三极存在这种“祀礼”。

    当然,“香”若是非凡的话也可以做为“供奉”与“魔”进行交易,但不能点燃,点燃就失去了它的价值,这一点很多人是不知道的。不过,没关系,担任“祀所”接待与解说的“市仆”会进行科普的。

    祀所的日常工作担任者统称为“仆”,但不会加上什么魔仆、仙仆之类的,不是不可能,而是不够格。只有在秩序里担任部君助手的才有资格加上“魔神”之类的前缀,世俗里的则是以“祭、泽、召、脉、市、眷、谴”为前缀称呼。

    神泽、魔市、巫召、妖脉、仙祭、佛谴,六种祀奉方式,泾渭分明。

    走入“玉虎殿”正堂,可看到三尊祀像摆于祀台之上,轻幔垂于两侧,珠帘闪烁着光芒,“魔极”诸君倾向于“玉塑真身”,也就有“真玉魔”之称。

    红包发起者:魏贤(玉虎殿)

    红包留言:游历至此,需身份证明。

    总金额:1阶职晶10枚。

    红包个数:1。

    当前为:锁定。

    目标:玉虎殿。

    距离红包结束时间:00:00:59。

    红包结束时间:00:00:57。

    消耗:10枚1阶职晶。

    获得:铜盘位面西铜国身份证1张。身份证:编号:略。国籍:西铜,籍贯:河东郡。详细地址:河东市小河县玉虎峰。(七日内前往当地更改住址,过时作废)

    获得:银卡1张(10万元)。

    “有祀所的位面就是好啊”,魏贤嘀咕道,他之前去的几个位面都很奇葩,搞得他连身份证都弄不到。不过,不是所有游历位面者都能得到“祀所”帮助的,因为这里存在合法游历与非法游历的区别,但魏贤是游荡极君,也就不受此限制。

    当然,到了人家的地头就必须用人家的“红包”,若是用自己的“红包”,那就是赤果果的挑衅,“祀战”立即爆发。魏贤如今是2阶职士,玉虎殿内的三位是“8阶职使”,隶属太浩秩序“三山五岳部”,打了小的肯定引出老的,再说,魏贤也不需要祀所,打个毛线。

    有了身份证还有钱,魏贤就离开了“玉虎峰”,坐出租车到达“小河县”,更改住址是比较麻烦的事情,魏贤暂时也没去弄,失效的是住址而不是身份证。不过,很快就有两个陌生人拜访他刚刚登记的酒店,他们是“品警厅”的两位品警。

    来自何处?在铜盘位面要逗留多久?逗留期间需要报备等等问题,就是两个品警上门的主要原因。因此,魏贤的住址迅速更改为“小河县品警厅三处”,而他也成为正式品警,任职期到他离开铜盘位面为止。

    一双舒适的鞋并不容易得到,为了珍惜这双鞋,魏贤自然也是要好好计划一番的。

    魏贤计划过,若是他找到一个与自己合拍的位面,那他成为一个品警是比较好的出路。品警自然也存在“黑警”,这不是重点,重点是成为品警的话,魏贤的“品力”获得渠道就宽了很多。

    但最为困扰魏贤是“极君扰序”的设定,这也是为什么游荡极君在一个位面总呆不久的原因之一。呆得太久,扰乱的秩序就越多,造成的乱子也越大,若是不自动离开,位面之主或是秩序就会出面让“游荡极君”离开,不排除使用武力驱逐的情况。

    因此,成为“品警”的话就是世俗秩序的维持者,就算构成“扰序”也是往好的方向发展,这就让魏贤有更多的时间逗留在“铜盘”。

    谒、刑天、陀螺都是属于“太浩秩序”,魏贤花了将近一年的时间游历了这些位面,要说他得到了什么,似乎也没有。但却也知道很多“位面”都存在着各种问题,而这些问题集中起来的话,都是“秩序”的管辖权很弱。

    铜盘位面同样每年都会往“太浩位面”输送品士种子,这些学员毕业后也都会返回主位面效力。太浩招收学员是没有名额限制的,送多少就收多少,但能否通过“考试”就是学员本身的问题。

    虽然太浩没有名额限制,但主位面本身却也不是有多少送多少的,位面传送存在资源消耗的问题,特别是“品士”,在消耗上面会更大。因此,再开明的位面之主也不会每年把位面合适的种子都送到“太浩”去上学的,因为消耗的是“信力”。

    位面红包的功能是非常多而强大的,它即可以用于战斗,也可以充当“宇宙飞船”,更可以炼器、制药等等。命器不是真正的位面红包,它是山寨版的红包,不能创建位面、也不能传送,但炼器制药等等功能却是具备的,缺陷不算多,做为修炼“命核”却是绰绰有余的。

    位面之主的要求就是拥有“命器”,占有位面,并不一定就需要“位面红包”为“命核”;因此,也存在着位面之主拥有“命器”而无法进行“位面传送”的情况。

    这些情况造成了很多拥有品士潜质的人,无法前往太浩进行“系统化”的学习,所以,有的成为品盗,品贼、品匪,有的加入品警,良莠不齐。

    或许会问,位面自己不能开办“品信与修养”学校吗?办校没有资格一说,师资力量的硬性要求却是存在的,一所“品信与修养高中”需要的符、咒、阵、术、法、器、药等等老师,这些老师都必须是“职士”等级,单是这个要求就让很多位面被排除在外。

    此外,学校还需要与秩序正部君有亲密的关系,能够获得“法术授权”,或许主位面的极君可以担任这个“法术授权”的名誉校长。但需要注意的是,其余部君、极君并不会在一边善良的望着学校成长的,时不时降临几个危险红包,就有可能干死一票学生的。

    降临红包也是学校师资的部分,学校若是没有强大的后台与八部、七十二司进行调和的话,学校扑街是迟早的事情。因此,学校开办是容易的,但要想让学校长长久久办下去,就不是件容易的事情。

    太浩位面的北浩七高就差点毁在“祀战”中,“祀战”无关正邪与罪恶,它是“六极”建立后天然就存在的矛盾,它是无解的,只能调和。

    七极2019年2月,魏贤到达“铜盘位面”第三天,借着巡逻的机会拜访了“小河县”的“五方正殿”。县级地区只设一方副君,毕竟疆域太小了,正君坐镇的话就显得太小家子气,也体现不出“正君”的高端,所以,县级地区都是“副君”。

    根据小河县的位面,它是属于“西”,因此,坐镇小河县的就是“西方魔君副”,这位副魔君很闲,魏贤进去时就看到他在扫地;当然,殿厅上的“玉身祀像”是仍然站在那里的。没有修炼到“两阵”极君,就不可能有“极外之身”,也就是通常所说的“身外分身”。

    因此,这位小河县西方魔君副是“真身”出现的,这倒可以说是“称职”了。很多部君都不会呆在任职的位面,而是呆在秩序位面,秩序位面的环境对于修炼很有帮助,而任职位面的工作也不需要真身出面。

    感悟积累是所有秩序掌职者愿意前往各个位面任职的原因,就拿这位小河县西方魔君副来说,他就是“小河县秩序之主”,小河县发生的大小事情都能成为他的感悟积累。

    感悟积累到一定量后就会爆发“感悟契机”,也就是极别的瓶颈松动了,这时候就得去闭关冲级了,但也可以按下感悟契机,让它转为“感悟契机累积”。感悟本身就是很玄虚的,契机比其更飘渺玄虚,但它们又是真实感存在的,契机累积的作用就是增加“成功率”。

    这种“成功率”不仅仅作用于“实力晋阶”,也作用到炼制,炼器、制药,制符等等,都能用到“契机累积”,使炼制的成功率增加。

    魏贤想得到一批“职晶”,小河西方魔君副手头倒是有一批空职晶,他自然明白魏贤是想做私下交易,而他确实有些私事需要别人来帮助他完成,否则,他真的闲得要真身降临到“铜盘”位面吗?

    私下交易就是避开“红包”的交易,双方通过口头或纸面上的协议进行交易,为保证彼此不违约,起誓也就是难免的事情。誓言符是私下交易最常用到的承诺书,双方将彼此达成的协议对着“誓言符”朗诵,然后各自唤出“核”激活誓言符。

    魏贤的“核”全称是“凝晶云虎盘娲位面碎片极核”,此核融合了魏贤的灵魂、凝晶镜、云中飞虎、盘娲位面碎片。位面碎片本身就是“极核”,它不会跟普通人融合,但会跟品士融合,品士一旦融合了“位面碎片”就成为有名无实的“极君”。

    核在融器方面是有限制的,魏贤先融合了“船”又融合了“手镯”才拥有两格融器,融合凝晶镜,让他的“核”在融炼“品力”方面速度提升。融合“云中飞虎”,让魏贤拥有了“飞行”能力,但只能飞5分钟,好处就是不用再消耗“信力”,毕竟已经融合到命核内。