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按此调《谱))、《律》不载，疑亦自度曲。
青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病①，剪刀声、犹共银钍②。忆生来小胆怯空房。到而今独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路③，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉还我为神伤④。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
【注解】
①扶病：带病行动。
②银杠：银白色的灯盏、烛台。
③玉钧斜：古代著名游宴地。在江苏江都，传说是隋炀帝埋葬宫人的地方，后泛指葬宫人处。
④幽泉：指阴间地府，借指死者。
【典评】
在多数点评“纳兰词”的文献中，一般都认为这首词是纳兰所有悼亡之作的第—首，作于卢氏亡去世半月之后，那么，这种观点是对还是错呢？
从“凭伊慰我”到“尽意凄凉”束，按根据字面解释，纳兰的确是悼念一个人，这几句大概意思是说，我需要你的安慰，你怎么能忍心把我忘记呢!你离去半月以来我带着愁病的身躯，如同你在时那样西窗剪烛。我生来就不胆大，害怕独守空房，到现在却只有梨树花影伴随着我，凄清冷静。这几句表现了纳兰对这个人的挚爱以及对其浓烈的怀念之情，而且从“半月前头扶病”这句中，我们好像能认定纳兰悼念的人正是卢氏。
然而下片一开始，纳兰就化用了“玉钩斜”这个典故，也正是这个典故使我们生出种种怀疑，乃至于可以推断出纳兰在词中悼念的并非亡妻卢氏。
“玉钩斜”在江苏扬州，相传炀帝死后，肖皇后和宫人用床板做了口小棺材，将其草草埋葬，宫中的宫女大多数被乱军所杀，也有少数为隋炀帝殉情自杀，这些死亡的宫女就被草草埋葬在蜀冈的斜坡之上，当时的人们就把这里叫“宫人斜”。到了唐宪宗元仁年间，李夷简奉旨镇守扬州，有一次在这里赏月，发现新月如玉钩，便在此建筑了一座为“玉钩”的亭子，此后，“宫人斜”便改称为“玉钩斜”。
有人人为“玉钩斜”是卢氏墓穴所在地，但据史料记载，卢氏去世后曾在什刹海附近的龙华寺停柩，直到一年后才被安葬在京西纳兰家的祖茔中，假如纳兰在这首词里悼的是卢氏，在此用“玉钩斜”的典故明显有失水准。
随后，纳兰为我们描绘了一幅“一般消受，蔓草残阳”的悲凉景象，但是，纳兰的父亲乃一代权相，他不可能让自己的儿媳和隋炀帝时的那些宫女一样，忍受着“蔓草斜阳”的凄凉。因此我们可以推断，纳兰在这里悼念的并非卢氏，而是一位和那些葬身“玉钩斜”的宫女有着差不多经历的女子。而且纳兰说的是“咫尺玉钩斜路”，“玉钩斜”位于江苏扬州，跟身处京城的纳兰并不是“咫尺天涯”，因此作者在此并非在表达时空观念上的感受，而是心理上的感觉，而能够使纳兰产生这种感叹的，大概就只有那位少年时和纳兰相爱，最后被迫进入皇宫当宫女，并且已消逝在深宫的表妹了。
在这首词中，我们完全不能感受纳兰之前那种从容舒缓的节奏，没有缘分的旧日恋人现在天人相隔，纳兰那颗破碎的心也就开始飘游于现实之中，从此没有了归宿，永远不能再安顿下来。