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历史总是如此的相似，一千年后，王猛死前劝苻坚除掉对前秦政权最危险的内部敌人姚苌和慕容垂。苻坚不信，结果淝水败后，慕容垂另立门户，而姚苌则亲手绞死了苻坚。老话说：不听老人言，吃亏在眼前。管仲最擅长品鉴人物，也就是会相面，成功率几乎是百分之百，简直不可思议。
管仲还有一个优点，就是通权达变，在形势不利时会用急智，化解危险。比如在著名的“曹刿劫齐桓公”事件中，管仲的急智发挥的淋漓尽致，帮助姜小白逃脱了一场可怕的灾难。
公元前681年，齐鲁两国在柯（今山东东阿）会盟，齐桓公姜小白和鲁桓公姬同走上台之后，鲁人曹刿突然拔剑劫持姜小白。这场劫持事件是姬同之前计划好的，姬同用“同归于尽”来威胁姜小白：不答应我提出的“齐鲁以汶水分界”的要求，今天我们同死于此。
姜小白即位不久，年轻气盛，不想答应姬同的无礼要求。管仲与鲍叔牙执剑欲冲上台救驾未果后，他在台下劝姜小白：“只闻用土地来保卫君主，没听说过用君主来保持土地，国君先答应鲁人的要求，回来我们再作计较。”言下之意是好汉不吃眼前亏，先保住命要紧，君子报仇，十年不晚。姜小白听从了管仲的建议，这才避免一场骇人听闻的悲剧的出现。
管仲是个有缺点的伟大人物，这样的人物才显得真实，而不像孔子被后世神话的不成样子，已经失去孔子原有的真我本色。人不是万能的，神才是万能的，但我们从来没有看到神的出现。管仲虽然能看透世间人情，但也有马前失蹄的时候，比如他对重臣宁戚提出的问题就始终没有想明白。
九这是最坏的时代，这是最好的时代——千古一相说管仲（下10）
宁戚有次当着管仲的面说了三个字“浩浩乎！”管仲被弄得一头雾水，不知道宁戚想说什么，吃午饭的时候还在想“浩浩乎”到底是什么意思。倒是管仲的婢女博学聪慧，她一语点破宁戚的心思：“宁大夫是想成家了。”管仲不解，婢女笑着回答：“《诗》有云:浩浩者水，育育者鱼，未有室家。”管仲这才恍然大悟。
管仲不是无所不能的先知，但他更像是一座散发着耀眼光芒的灯塔，照亮了初步摆脱蒙昧，进一步走向成熟的春秋战国时代，也照亮了整个中国历史。
春秋战国诸子争鸣，学术成果之灿烂，历史影响之深远，可以说是空前绝后。孔有儒家，老有道家，孙有兵家，韩有法家，管仲学派到底算是什么家？这在历史有很大的争议，甚至在有些学术先驱的评比中，居然没有管仲，实在不可理解。管仲的学说涵盖了儒、道、法、兵、形势、阴阳、纵横等各个学派，甚至可以说管仲是诸子之父，天下第一家。
孔子的忠实门徒朱熹称赞孔子：“天不生仲尼，则万古如长夜。”站在儒家思想的阵营中，朱熹对孔子的称赞并不为过。至于管仲，则应该站在天下万国的立场上称赞管仲：“天不生夷吾，则万古如长夜。”
这个评价并不过分，管仲完全当得起！因为他是独一无二的管夷吾。
感谢公爵、命运、浪子、迷城、uaii、鼎湖、贺兰、科比、小马、小茶、登高、大树、天空、小笑在严寒冬季里的热情支持，谢谢大家。公爵可是稀客，兄弟姐妹们这么支持小弟，狼非常的荣幸。
命运说的很形象，姜小白如果是虎，管仲就是这只虎的一双翅膀，没有虎的存在，仅有翅膀，也是不行的。管仲若所保非人，亦不足成事。而如果没有管仲，姜小白也仅是一只普通的虎而已，是很难飞翔上天的。对管仲确实非常的喜欢，特别欣赏像管仲这样草根出身的铁血人物。
浪子先好好休息，等回来再就这些话题进行讨论，狼对春秋不是很熟，和大家多多讨论，也有助于对春秋的知识累积与认识。姜小白类似于苻坚，管仲类似于王猛，姜小白、苻坚出身贵族，性格疏阔，本质不坏，但必须有一个父亲式的强硬人物约束着他们，一旦放松，他们就会容易迷失自己。
管仲和王猛临终前都警告君王不要重用竖刁等三狈以及姚苌，姜苻不听，最终酿出历史大悲剧，一个身死，一个身死国亡，成天下笑柄，殊为可恨。至于宋襄公，其实也是个悲剧人物。其实他是有机会称霸的，但内政不修，不听子鱼良谏，以小国之势，欲争大国之霸，而且为人迂阔，不明事与势，中箭伤殂，为天下笑。《管仲论》是史论名篇，也是苏洵最为著名的文章之一，入选了《古文观止》，影响力非常大。苏洵的观点并非没有道理，管仲、诸葛亮、王猛这些铁血宰相都有一个特点，就是权力抓的太紧，在很大程度上忽视了人才梯队的培养建设，导致其死后，政权后继无人的局面。
当然这不是绝对的，任何时期都会有人才，关键是统治者用与不用。齐国内乱，不仅是因为齐桓公用了三狈，而是诸公子争位。姜小白的六个儿子没一个是省油的灯，个个有野心，内外勾连，准备夺位。诸公子欲夺位，必须与得宠的三狈勾搭一起，姜武孟之所以被立为太子，就与易牙有关。
其实三狈应该是四狈，除了竖刁、易牙、姬开方之外，还有一个雍巫，也称为常之巫，不过晋人杜预却把雍巫与易牙视为同一人。管仲认为竖易姬雍四人都是佞臣，而姜小白为人非常迷信，因为逐出雍巫后突然得病，就把雍巫召回宫里，无论管仲如何规劝，始终不听。
管仲和王猛这样的人物，性格非常刚硬，是历史上少见的铁血宰相。他们的缺点和优点都特别突出，但这样的人物却给人们的感觉非常真实，有血有肉，有哭有笑，能吃能喝，会用人识人，也会嫉妒人。现在所看到的孔子，并不是历史上真实的孔子，孔子被后世严重神化了，已经失去了孔子的本真。
真正的孔子，其实和管仲有几分相似之处，孔子狠起来，也是够牛的，而且还因为嫉妒少正卯的学术成就，以权谋其私，杀害了少正卯。有缺点的孔子，才是真实的孔子，一直欣赏那个本真可爱的孔子，而不是被后世严重神化的那个政治形象。写孔子的篇幅最长，尽可能的还原两千多年前那个有血有肉，会哭会笑，能吃能喝的世俗中人孔丘，而不是那个神。
管仲不是神，马失前蹄的事情也没少做，因为有缺点，所以才真实，值得去欣赏。如果全无缺点，只能当神一样膜拜了，虽然是神，但孔子也说过：敬鬼神而远之，无法走近这个人物的真实内心世界。管仲三篇已经结束了，接下来还是齐国的，讲一讲齐桓公姜小白的不世霸业。
十九合诸侯，一匡天下——齐桓公的不世霸业（1）
讲完了管仲、鲍叔牙、隰朋等不世贤臣，再来讲一讲不世贤君姜小白。不得不承认管仲的伟大，但如果没有姜小白这棵梧桐树，管仲这只金凤凰连个落脚的地都没有，更遑论建立功业，青史垂名不朽了。正如唐人卢照邻所说：“如果不是遇到齐桓公，管仲只能去做阳城的上门女婿。”话虽刻薄，但也有几分道理。
在《管仲上篇》中，着重分析了管仲与王猛的相同之处，实际上姜小白和苻坚也几乎是一个模子里刻出来的帝王，各方面相似度极高。如果把姜齐称霸、前秦统一北方的功劳都归于管仲和王猛，这对姜小白和苻坚来说是不公平的。
别的不说，姜小白对管仲的建议几乎言听之，计从之，严格执行管仲制定的内外政策，能做到这一点就很不容易。如果让管仲辅佐姜诸儿那样的荒唐君主，不出三年，管仲准被姜诸儿气死。
《吕氏春秋.任数》记载了一个小故事，说有关部门来找姜小白，请他对某事做出批示，姜小白说他们去找管仲。有关部门不知道出于什么原因，又向姜小白请示了两次，姜小白还让他们找管仲。有些人对姜小白当甩手大掌柜非常不满，当面嘲讽姜小白：“什么事都找管仲父，当国君实在太容易了。”姜小白的回答是：“在没有仲父之前，国势艰难，自得仲父之后，国势如日中天，仲父如此多能，我就不用掺和了。”
姜小白说这些话，其实只是给管仲脸上涂姿抹粉，增加管仲在官场上的权威，方便管仲处理政务。姜小白从来不是任由管仲摆布的傀儡，他也有自己的主见。实际上姜小白和管仲在工作上是有分工的，管仲主要处理国内政务，发展经济，提高综合国力。姜小白主要负责国际战略，纵横杀伐，为刘国的增强国力赢得良好的生存空间。
翻阅一下《管子》，就能发现一个问题，凡是《管子》一书涉及内政的内容，几乎找不到姜小白的身影，而凡涉及齐国对外交往的篇章，比如《大匡》、《小匡》、《霸形》、《封禅》、《小问》，都有大量专于姜小白的记载，足以说明这一点。
姜小白的野心非常大，他应该知道郑庄公姬寤生的小霸故事，但姜小白显然瞧不上姬寤生的档次，他要做春秋大霸，一统江湖，万载尊代。但老话说，心急吃不了热豆腐，在他初即位，管仲还没有来得及进行全方位改革、提升国力的时候，姜小白就开始了他所谓的大霸之路。